李言神識探測四周，暫時并無其他修士經過這里，神識立即溝通土斑，一枚玉簡便出現(xiàn)在了他的手中。
李言將其豎貼在額頭，頃刻之后，他將玉簡收起，眼睛一瞇中，再次看向遠處直插云霄的巨塔，就在原地思索起來。
自半月前與蘇虹一別后，李言一路風馳電掣向北而來，他感到了現(xiàn)在修仙界的暗流涌動，對煉制本命法寶更是迫切之極。
他曾與龔塵影她們分別前，就問詢過關于“北冥鎮(zhèn)妖塔”之事。那時，他早已得到了一塊赤母精，只是份量不足，當然勢必前往“北冥鎮(zhèn)妖塔”一趟。
龔塵影和趙敏雖然沒有來過“北冥鎮(zhèn)妖塔”試煉，可畢竟修煉時間要比李言長，閱歷更是比他豐富，也是知曉“北冥鎮(zhèn)妖塔”一些信息的。
二女就把所知情況，一一向李言道明。
而后，當李言得到“玄冥令”時，也是向壺塵無定打聽過這里的詳細情況，剛才那枚玉簡，便是壺塵無定所贈。
“北冥鎮(zhèn)妖塔”是古修士中，一位大能所擁有的一件神秘法寶，但是此法寶的驅使仙法早已丟失，只留下了這件絕世法寶屹立在此。
當初四大宗修士不知試過多少手段，就連化神修士對此塔，也是根本驅使不得半分。
據(jù)傳，此法寶應是一位佛門大能或儒家大能所用，其內鎮(zhèn)壓了百萬上古兇魂陰魄，都是極惡兇厲修士無法進入輪回之人。
他們生時縱橫人間，禍害修士與凡人，或吞噬他人的陽氣來壯大自身，或是活捉修士與凡人生生祭煉其血肉，化為僵尸為其所用。
待他們死后，這些兇魂陰魄，早已脫離了鬼修的范疇，不在三界五行之中，屬于一種厲魂。
當這位或佛或儒的大能，把這些為禍人間的兇魂陰魄一一捉住后，一種方式是將其生生打散，讓其自此從這世間徹底消散。
還有一種方法，就是將他們收入法寶中，然后由法寶內陣法禁制，不斷煉化這些魂魄，使之凈化后，變成法寶威力的一部分。
無論是佛家圣僧還是浩然大儒，只要他們是修士，就是有著自私之心，不會真的一無所獲的去除魔衛(wèi)道，當然是對筷有益后，才愿意出手。
那么這位大能自是選擇了第二種方式，也許是上古大戰(zhàn)太多，造成的這種不在三界五行中的厲魂，多不勝數(shù)。
“北冥鎮(zhèn)妖塔”雖然煉化了很多厲魂，可是塔中仍有百萬之巨，甚至更多。
到了后來，這位大能不知是意外隕落，還是發(fā)生了驚變，竟將“北冥鎮(zhèn)妖塔”遺落在了荒月大陸之上，從此，“北冥鎮(zhèn)妖塔”便失去了主人。
再強大的法寶，如果沒有修士不斷的溫養(yǎng)，最終也會慢慢變的平庸。
“北冥鎮(zhèn)妖塔”也是如此，在持續(xù)又自行煉化其內魂魄一段歲月后，最后便歸于了平靜，沉寂在了歷史長河之中，直到某一日，才被修士再度發(fā)現(xiàn)。
當修士發(fā)現(xiàn)時，它只是一件巴掌大小的寶物，最后無論如何驅使，也是無法發(fā)揮其真正威力，但是卻可以將其變化大小。
直至最終被凈土宗得到后，同樣的，即便是有佛堂羅漢出手，也是同樣無法驅使。
但是，他們發(fā)現(xiàn)了“北冥鎮(zhèn)妖塔”內部五行空間，已然形成的一方另類空間后，其中誕生出了許多不知名妖獸，以及奇花異果多不勝數(shù)，這也讓他們大喜過望。
在推測出“北冥鎮(zhèn)妖塔”來歷后，雖然它本身已無法再祭煉其內厲魂，可是它的封印牢不可破，依舊牢牢的鎖住了這些厲魂，并將他們按不同等級劃分出了一個個區(qū)域。
那些區(qū)域中的厲魂，因為未被煉化，所以都是擁有著不下與人類的靈智，同樣繁衍生息，并且培育天材地寶，隨后就是一年年的不斷沖擊封印，試圖再次降臨人間。
最開始，凈土宗修士對此也是有些恐懼，但在數(shù)名羅漢進入探索后，最后給出的消息是，這里封印是單向的，而且牢不可破。
封印上的咒語只對魂魄有作用，對擁有肉身的生靈沒有限制。所以，生靈是可以隨意出入塔中探尋的。
但要注意的是，不能被其奪舍，否則不但本人會死亡，還會有一只厲魂借尸逃出。
這樣一來，讓修士進入尋寶，也就有了一定條件限制。同時，在“北冥鎮(zhèn)妖塔”中也有新的種類妖獸誕生。
可是它們的本體，就是由“北冥鎮(zhèn)妖塔”內部天地元氣所慢慢形成，身體內都帶著厲魂氣息，同樣無法沖出封印。
但它們死亡后，失去了生命氣息，身上的妖核、血肉骨骼，卻是可以順利帶出，那可是外界沒有的稀有修煉資源，自是十分的珍貴。
在“北冥鎮(zhèn)妖塔”內，不光是要面對飄忽不定，令人恐懼的厲魂、妖獸，最大的敵人還是修士自身，相互殘殺那才是十分普遍之事。
對于這類情況，凈土宗根本不予理會，其實四大禁地內一向都是如此，在里面若是有同門相助那就是助了，殺了對方也就是殺了。
出來后，四大宗也不會秋后算賬的，本身就是歷練，不讓門下弟子經歷血雨腥風，那根本就是家族中的貴公子，這樣四大宗門也不用傳承了。
但是除了四大宗門之外的家族和修仙宗門，卻不是這樣，如果有人殺了他們的弟子，只要有消息外泄出去，日后他們在外界時，還是會追殺對方的。
又將玉簡過了一遍后，李言卻是一笑，四大宗門所謂的不追殺在禁地內，殺了自己宗門弟子的兇手，那也就是說說罷了。
溫新涼他們可是對他說過的，尋常弟子在禁地內歷練，死了就是死了，宗門就是需要優(yōu)勝劣汰的，倒真是不會追殺。
可如果是宗門內精英弟子死亡了，一旦知曉是何人，雖然不會禍及那人宗門或家族，但此人以后也會死在一次“意外”歷練之中。
所以，這些事情都是心照不宣之事。
可即便是修士知曉這些事，依舊會不遺余力的想要進入四大禁地。而且，就是面對四大宗門弟子，也是毫不留手。
他們所要做到的就是，全殲在場一切耳目，不留證據(jù)，這樣四大宗在沒有證據(jù)之下，還是很少會出手追殺的。
將細節(jié)一一在心中思索后，李言面容上一陣輕微模糊，旋即相貌就已有了改變，他這種變化，只是做了部分細小幻化。
這樣的做法可與完全幻化整個人，在讓人識破上是有著很大區(qū)別的，細小的幻化改變容貌，因保留了原先大部分真實血肉骨骼框架，更難以讓人用神識發(fā)覺出是假面目。
腳下再次一點穿云柳，光芒閃爍之中，直奔千里之外的“北冥鎮(zhèn)妖塔”而去。
大半個時辰后，眼前的“北冥鎮(zhèn)妖塔”越來越大，直到占據(jù)了大半的視野，李言終于來到了陡峭山峰之頂。
山頂不出意料的是一片寬闊的平臺，平臺是用一塊塊巨大的青石鋪砌而成，平臺正中一個寬有五六百丈的寶塔底座，就矗立在那里。
由于這里已是山峰頂部，整個平臺上云霧盤旋，寶塔四周有著灰色的云朵，不時飄過。
平臺顯得寬大而空曠，除了看到寶塔基座之外，再也見不到其他建筑。
李言并沒有立即落下，而是先在空中打量著“北冥鎮(zhèn)妖塔”，塔尖向上穿入更高的云霄中，已經消失不見。
塔身通體呈黝黑色，一層層向上，挑檐玲瓏，無窗無門，卻也不知到底有多少層。
塔基底座三面無門，皆是封死狀態(tài)，只在一個方向塔基底部，才有著一個半圓形拱門，那里正有不少僧人，盤膝打坐在半圓拱門前方平臺之上。
一個個皆是閉目不言，約莫有五十人左右，呈兩排排列中，將半圓拱門擋在了身后。
李言知道這些僧人，就是凈土宗派駐在此的修士，看他們身氣息，皆為筑基，也就是一群禪僧。
可是在后方半圓拱門兩側，還有兩名和尚，一瘦一壯，大約都在四十歲上下，身上毫無氣息波動。
李言不敢用神識仔細探查下方，但他可以猜出，那兩名和尚絕對是佛陀金丹以上修為，也就是凈土宗派駐在此的中高階修士。
這些修士的作用，李言是知道的，除了要驗證進入人的身份外，還有一個重要作用就是，一切從塔內出來的修士，都要再次經過他們的檢查。
這些檢查，當然不是索要在內所獲得的寶物，而是檢查這些出來之人中，是否有被塔中厲魂奪舍，借機外逃，甚至連他們身上的靈寵妖獸，也是要仔細檢查的。
李言的到來，其實下方一眾僧人早已知曉，只是沒人抬眼看他罷了。
但卻另有五人看向了李言，那五人李言在空中時，也是遠遠就留意到了。
五人分成三撥，分別相隔一些距離，此刻已有兩人到了半圓拱門之處，正拿著一個儲物袋和兩枚令牌，與一名已半睜眼的佛陀說著話。
那二人乃是兩名女子，年紀都不過二十上下，容貌算不得出眾，最多也就是清秀些罷了，但身材卻是極佳。
另外三人，則還站在前方兩排禪僧前面，有一主一仆模樣二人，也是手拿兩枚令牌，正與一名從地上站起禪僧低聲輕語。
與禪僧交談乃是書僮模樣之人，他肩背一個竹制的背簍，上有油布蓋著，不知其中裝的是書籍還是什么。
在憶僮身后，是一名三十歲上下的儒生，身罩一襲青衫，手拿折扇，頭帶方巾，身材修長，劍眉朗目，樣貌頗為出彩，正含笑看著書僮模樣之人與對方交談。
在儒生身后不遠處，則還有一名婦人，年約三十五六樣子，面色清冷，身著一身緊衣，雖然身材略胖，但倒顯得豐滿得很。
其容顏倒比前方二名女子要好上不少，卻也不能說有多么艷麗，她一言不發(fā)的望著前方，似在等著儒生二人說完，她才好上前。