張顯領(lǐng)一萬人馬生擒鄧州守將郭德，副統(tǒng)制施富，嚇得另一名統(tǒng)制魏汝弼逃回洛陽，張顯取得進(jìn)攻鄧州的大勝，俘獲偽齊軍一千余人，馬匹五百余匹。接到張顯的捷報(bào)后，岳飛大喜，親率所有人馬進(jìn)行北伐。
按下岳飛繼續(xù)北伐暫且不說，單說岳飛留下得力助手諸葛英等五千人馬，悄悄進(jìn)入七省通衢之地——養(yǎng)馬嶺，秘密設(shè)下一座大陣——孤虛九天玄女陣。養(yǎng)馬嶺，又名五郎關(guān)，是舒蘄州轄下的一個(gè)重要隘口，是大別山余脈蜿蜒向南的支脈，這里群山環(huán)抱，山嶺逶迤，蒼松翠柏，氣勢(shì)雄偉。養(yǎng)馬嶺因五郎關(guān)而得名，大有：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)。
紹興元年，岳飛第一次北伐時(shí)曾駐守五郎關(guān)，并據(jù)關(guān)險(xiǎn)守，大敗金兵。養(yǎng)馬嶺是京西路南端最為險(xiǎn)要的地方。從這里：往下則可以直達(dá)建康；過江則可以掌控三湘兩湖；往上則可以直通巴蜀；前出則可以覆蓋中原；后撤則可以拱衛(wèi)江南，所以岳飛覺得這里是扼守金兵南下的好地方。
這些年，由于不斷與金兵和偽齊作戰(zhàn)，加上人力有限的緣故，岳飛無暇顧及五郎關(guān)的打造，如今，剿滅楊幺以后，岳飛兵力增加一倍還多。二伐中原后，牛皋、王貴、張顯等人又招降許多偽齊軍人馬，兵力已達(dá)十五六萬，更為難得是諸葛英、黃佐是打造奇門遁甲不可多得的人才，岳飛開始真正考慮建造孤虛九天玄女陣了。
近來，岳飛建造孤虛九天玄女陣的想法更為迫切，岳母客死異鄉(xiāng)，對(duì)岳飛的刺激很大。二伐中原無功而返，以秦檜為首的主和派，在朝廷上議和的聲音越來越占據(jù)上風(fēng)，金人的議和條件是劃長(zhǎng)江而治，高宗趙構(gòu)的底線是劃淮水而治，無論以哪一種條件，則湯陰皆為金人所轄，這是岳飛無論如何也不能接受的。
岳飛從詔令東下的細(xì)節(jié)上已經(jīng)感到，圣上只想偏安江南一隅，無心恢復(fù)中原。我岳飛生為中原人，死為中原鬼，那怕金人真的飲馬長(zhǎng)江，我也要在這山?jīng)_之中，用孤虛九天玄女陣與金人周旋到底。
孤虛九天玄女陣就是利用養(yǎng)馬嶺的地形，設(shè)置一個(gè)可以吞噬敵人百萬雄兵的陣型。養(yǎng)馬嶺正東是五祖廟，偏北有個(gè)天然形成的湖泊——麒麟湖，曰五祖駕麒麟；正西偏北是自然形成的山?jīng)_——金龜灣；正北遙望中原；正南是川流不息的長(zhǎng)江。五郎關(guān)卡在由北而南的通道上，這條通道從大別山山坳中走來，出山口為一山?jīng)_，成倒八字型踞守在兩山之間，猶如一只張開巨型大口的老虎，氣吞中原。
何謂孤虛九天玄女陣？就是根據(jù)黃帝《龍甲神章》之《孤虛十二卷》、《兵法十三篇》演化而成的奇門陣型，曰：九天玄女陣。何謂孤虛？日辰不全故有孤虛。黃石公曰：此法背孤?lián)籼�，一女可敵十夫，取擊�?duì)沖之方是也，萬無一失。這句話的意思就是：選擇好時(shí)辰和方位，一個(gè)弱女子可以打敗十個(gè)男人，百戰(zhàn)百勝，萬無一失。九天玄女者，黃帝之師也。九天為干金之象，性干好動(dòng)；九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。
孤虛又稱六甲孤虛，是古代兵法的一種。日辰不全故有孤虛，十個(gè)天干為日：甲乙丙丁午己庚辛壬癸。十二地支為辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支搭配，最小公倍數(shù)是六十，也就是說，甲與子搭配后，再遇甲與子則為六十年，天干為十，地支為十二，每旬落空兩辰，輪空則為孤，例如：甲子旬落空的是戌亥，則為孤，與戌亥對(duì)應(yīng)的辰巳則為虛，以此類推。
古人言：萬人用年為孤，千人用月為孤，百人用日為孤，十人用時(shí)為孤，唯時(shí)孤最靈，一女可敵十夫也。岳飛就是要讓諸葛英利用養(yǎng)馬嶺的地形，將兵法陣型、奇門遁甲、陰陽五行、二儀四相合而為一，打造一個(gè)神秘莫測(cè)的養(yǎng)馬嶺。正如孟子所云：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚叛之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所叛；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝之。
書云：以孤虛循求盜所道之者及藏處。意思就是：孤虛的奧妙就在于尋找“盜”的“道”，然后，藏在“盜”的必經(jīng)之所，擒住“盜”。這里，“盜”則是金兵；“道”則是金兵從何方入？養(yǎng)馬嶺雖只有三里之城，七里之郭，則是金兵南下的必經(jīng)之路，對(duì)于通曉《龍甲神章》的岳飛來說，養(yǎng)馬嶺則是孤虛之道。
所謂奇門遁甲，乙丙丁為三奇，象征日月星；門就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門；遁即為隱遁；甲是指六甲，即甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅，甲在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
諸葛英根據(jù)地形將五郎關(guān)設(shè)為休門，休門居坎宮，五行屬水，山地得水而為沖，將來路一分為二，可以把敵人的鼓作之氣卸掉后，合二為一，在倉(cāng)促間難以形成合力，宛如無頭之蠅，相互傾軋，五郎關(guān)如老虎摁住獵物，慢慢享用，所以，正北的五郎關(guān)即使敞開，金軍也不敢擅入死亡之地；將來則由次子岳雷把守。岳雷在岳飛五個(gè)兒子里，槍法最好，手中一柄八寶陀龍槍，在萬馬軍中，取上將首級(jí)，如同探囊取物，只是身體略顯單薄，力道上不如岳云、岳霖、岳震。
開門居西北乾宮，五行屬金，諸葛英將西北方的金龜灣設(shè)為開門，此處為八神之一的騰蛇，九星之一的天心星方位；金龜灣乃低凹陰濕之地，是騰蛇金龜之所，若遇日辰不全之時(shí)，金生水，騰蛇興水，即成水灣，金軍則淹溺無余，就算沒有險(xiǎn)關(guān)隘口，金軍亦不敢入，將來若是北伐不成之時(shí)，金龜灣則由翻江獺張榮把守，他的水上功夫世間無二。
生門居于東北，萬物大興之兆，是八神之一的六合、九星之一的天任星方位，這里有五祖廟、麒麟湖，也是金軍最可能深入之地，甲戊己則生，甲辰壬則死，對(duì)于不習(xí)水性的金人來說，遇水則成驚弓之鳥。將來則由四子岳霆（原名岳靄，后皇上賜名為岳霆）、王橫把守；岳霆手中一柄冠軍梅花槍，得自岳飛親傳，岳飛冤獄平反昭雪后，岳霆隨岳雷掃北，岳霆沖鋒陷陣猶如冠軍侯霍去病重生。
傷門居于東方震宮，五行屬木，是為兇門，是八神之一的白虎、九星之一天沖的方位；正東不遠(yuǎn)是苦竹口，漫山遍野的苦竹在風(fēng)中沙沙作響，猶如雄兵十萬，是兵家忌憚之地。金軍遇水則東竄，此處則白虎當(dāng)值，更遇甲寅癸天沖犯克，則為虎入羊群，將來則由長(zhǎng)子岳云把守。岳云的武功自不必說，只要是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，一對(duì)擂鼓甕金錘掄將起來，人為血人，馬為血馬，猶如白虎星下凡，勇猛無比。
杜門居于東南巽宮，五行屬木，是八神之一的玄武、九星之一天輔星方位，在這里，一道橫嶺擋住去路，橫嶺不高，雜木叢生，旺于春，枯于秋，甲午當(dāng)時(shí)則為中平，甲辰壬則死。金軍秋季來犯，天輔犯沖則為死地。將來有三子岳霖把守。岳霖力道僅次于岳云，手中一桿五虎斷魂槍得自二舅盧敬的真?zhèn)鳎�五虎斷魂槍更是二舅盧敬的傳家之寶，認(rèn)祖歸宗之后，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵多以勇猛著稱。
景門居于南方離宮，五行屬火，是八神之一的九地、九星之一的天英星方位，此地不遠(yuǎn)為夾草溝。有“居離宮伏吟，居乾宮和墓，居兌宮被迫”之說，日辰不全，火攻殺戮，余者不利。金軍膽敢擅入，猶如火中燃栗。將來則由九尾鶴燕吉夫婦把守；燕吉的武功自不必說，其妻子花清，江湖人稱賽婦好，是小李廣花榮的后人，手中一張鐵臂寶雕弓左右皆可百發(fā)百中，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，可以四箭齊發(fā)，金軍一旦進(jìn)入夾草溝，只要花清射出四支帶有火束的利箭，管叫金軍瞬間陷入一片火海之中。
死門居于西南坤宮，五行屬土，也是八神之一的九天、九星之一的芮禽星所在的方位，死門主兇，刑戮爭(zhēng)戰(zhàn)，大殺四方。此處有高高的土墩，墩下有路，正是居高臨下，掩殺敵兵的好地方，將來則由五子岳震把守，此時(shí)岳震尚在幼年，岳飛遇害后，全家在充軍發(fā)配的路上，被岳飛的好友龔祖文相救，收為義子，教他學(xué)文練武，稍大之后，龔祖文得知四子岳霆在五郎關(guān)，將岳震送到五郎關(guān)，與岳霆相見。
驚門居于西方兌位，五行屬金，也是八神之一的值符、九星之一的天柱星方位，草木凋敝，一片驚恐蕭瑟之象，甲隱六儀，正西聶灣是八陣之中樞，導(dǎo)引全局，此處性剛，地下伏甘油十九罐，則遇神殺神，遇鬼殺鬼。將來則由女婿張憲把守，張憲自小就學(xué)奇門遁甲之術(shù)，深諳奇門遁甲之奧妙，此門與隱遁于此的六甲之首互為內(nèi)應(yīng)，是為次中樞，岳飛在，則總樞全局；岳飛不在，則以張憲冠以全局。
諸葛英更把山與巒、巒與灣、灣與墩、墩與湖之間用旗語暗通訊息；平地與要沖、水澤與山巒之間設(shè)輕地、泛地、衢地、圍地、死地。利用地形地利設(shè)滂沱路、隱遁門，讓敵軍摸不清路徑和門道；把陰陽五行：“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。反之則：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水”之變化，發(fā)揮到極致。平和時(shí)，山花燦漫，郁郁蔥蔥；一旦觸發(fā)五行之變，則狂風(fēng)大作，飛沙走石，怪石嵯峨，槎椏似箭；激烈處，似狂浪滔涌，泥沙俱下，劍鼓齊鳴，鐵馬金戈。把《孫臏兵法》、《孫子兵法》和《奇門遁甲》合而為一。
孤虛九天玄女陣尚未建好，岳飛被十二道金牌詔回，諸葛英為了完成岳飛的心愿，沒有停止孤虛九天玄女陣的建造，于紹興十二年初建造完成，而岳飛于紹興十一年再次路過五郎關(guān)，將四子岳霆留在五郎關(guān)，并把自己的武功心得、拳譜、槍譜等寄于聶灣，這就是后世所說的《武穆遺書》。
回到臨安后，岳飛于紹興十一年十二月二十九（除夕）被秦檜等人冤死在大理寺獄中。諸葛英為了報(bào)答岳飛的知遇之恩，到臨安刺殺秦檜未果，死于禁軍的亂刀之下。
同時(shí)，五郎關(guān)也是岳飛遇害后，四子岳霆，五子岳震的藏身之所。紹興三十一年，諸葛英建造的孤虛九天玄女陣發(fā)揮作用，岳霆岳震利用大陣的奇妙，大敗金軍元帥劉萼，史載：“金師敗績(jī)，歿四千余，折上將十五，號(hào)五郎關(guān)之變�！边@些都是后話，暫且不提。