遠(yuǎn)古水火之爭(zhēng)的收官之地。
姜赦身形轉(zhuǎn)瞬即至，劈頭蓋臉便是一拳。
陳平安并未著急出劍，身形不退反進(jìn)，如前去就山再撼山，單手硬接姜赦此拳。
只是一遞拳一接拳，雙方頭頂，天空便出現(xiàn)一處光陰漩渦，這是雙方拳意與光陰長(zhǎng)河碰撞、激蕩而起的異象。
光陰漩渦之內(nèi)，猶有種種奇異場(chǎng)景，一一生發(fā)，層出不窮，顯現(xiàn)出各種古戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺過(guò)程，如一幅幅靈動(dòng)壁畫(huà)。
畢竟是十一境武夫的一拳，陳平安身形倒退，一退再退，剎那之間，拉伸出一條長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)里的青色長(zhǎng)線，最終站定，雙袖鼓蕩不已，似有一串串悶雷聲響。陳平安抖了個(gè)劍花，劍尖金光流轉(zhuǎn)，熠熠生輝。
“有點(diǎn)氣力。如果是位氣盛武夫，膽敢硬接此拳，估計(jì)這會(huì)兒已經(jīng)投胎去了�！�
站在陳平安原先所站位置，姜赦擰轉(zhuǎn)手腕，震散拳意，流露出幾分贊賞神色，微笑道：“比起上次在太平山接下半拳就倒地裝死，長(zhǎng)進(jìn)不少�！�
體內(nèi)五份武運(yùn)，以二打三，形同一處爭(zhēng)戰(zhàn)不休的戰(zhàn)場(chǎng)，在姜赦的人身小天地之內(nèi)，如三股叛賊作亂，這讓姜赦難免有些煩躁，必須分心將其鎮(zhèn)壓，如皇帝不得不離京御駕親征平叛，兵力上還是劣勢(shì)。
姜赦無(wú)需任何言語(yǔ)，甚至不必動(dòng)用絲毫靈氣，只是招招手，先前被他一屈膝踩踏而出的大地裂縫，竟是一座“山脈”大陣，中央地帶便是祖龍之山，其余皆是由此延伸出去的龍脈。
這一手，宛如后世雕刻印章的陰刻手法，等到姜赦敕令，大陣拔地而起，山巒起伏，除了呈現(xiàn)出漆黑顏色，與世間山脈形狀無(wú)異。陣法如大岳壓頂，向遠(yuǎn)方陳平安那一粒芥子身形轟然砸去。如一方大小不輸?shù)箲疑降纳阶钟�，將大地作為宣紙，以迅雷不及掩耳之�?shì)，朝那陳平安鈐印而去。
陳平安紋絲不動(dòng)，只是提起長(zhǎng)劍，朝高處寫(xiě)意一劃，將其輕松斬碎。
巍峨群山，隨之崩碎，陣法蘊(yùn)藉的無(wú)窮道意，沒(méi)了樞紐支撐，化作一場(chǎng)磅礴大雨，迸濺開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)金色雨點(diǎn)紛紛落地，這一幕畫(huà)面，可謂炫目至極。
天劫一般的大道壓勝。
一劍說(shuō)斬就斬了。
姜赦笑了笑，若是技止于此，自己哪敢妄言做掉半個(gè)一，再登天去會(huì)一會(huì)周密。只見(jiàn)那些金色雨點(diǎn)剛剛觸地，沾染了些許土性，便化身一尊尊金色力士，數(shù)十萬(wàn)身披甲胄的，矗立而起，結(jié)陣圍殺陳平安。猶有那些不曾徹底破碎的條條山脈，在半空顯化為身披各色甲胄的魁梧神將，身高百丈千丈不等，手持兵器，或使出一門(mén)門(mén)神通，或祭出一道道攻伐術(shù)法，數(shù)以千計(jì)的神通術(shù)法，堆積如一陣密集箭矢，亂哄哄向陳平安攢簇而去……
陳平安面帶笑意，手持長(zhǎng)劍，心念微動(dòng)，劍光流溢，如編織起一輪皎皎光亮的滿月。
這輪圓月驀然擴(kuò)大，團(tuán)團(tuán)月相裹了長(zhǎng)劍，籠罩了頭別玉簪的青衫劍客，劍氣強(qiáng)盛無(wú)匹，月光如水，一瞬間漫溢整座人間。
什么神通什么術(shù)法，什么大地之上的力士，懸空的金甲神靈……浩浩蕩蕩的殺伐聲勢(shì)，悉數(shù)被劍氣一氣洗掉，悄無(wú)聲息的消散。
陳平安微微皺眉，低頭望去，只見(jiàn)心口處，橫插著一支五彩寶光的短戟，不知何時(shí)穿透了心臟和后背。
將那并非實(shí)物的短戟緩緩拔出，手指稍微加重力道，輕輕捏碎。只見(jiàn)被短戟洞穿的心臟處，一團(tuán)濃稠如水銀的金光而已，并無(wú)半點(diǎn)鮮血，故而算不得致命傷，說(shuō)是受傷，估計(jì)都有點(diǎn)勉強(qiáng)。這便是這副神性身軀的強(qiáng)橫所在，無(wú)垢無(wú)暇無(wú)缺漏，大道自行循環(huán)不息。
確實(shí)，能夠與天庭周密遙遙抗衡的人間半個(gè)一，一旦陳平安不再藏掖，當(dāng)真有那么好殺？
姜赦站在遠(yuǎn)處，伸手握住那桿長(zhǎng)槍“破陣”，一只手抵住臉頰，氣笑不已。
方才竟是一個(gè)不小心，被一把神出鬼沒(méi)的碧綠飛劍給戳穿了腮幫，不過(guò)傷口愈合極快，姜赦當(dāng)然并無(wú)大礙，就是丟了些面子。
可仍是被飛劍蹭走了一滴鮮血，陳平安抬手將飛劍十五收入袖中，雙指搓動(dòng)那份戰(zhàn)利品，神色間有些遺憾，可惜無(wú)涉本命元神，不然若是能夠像鄭居中追殺大妖胡涂那般，就有賺頭了。陳平安將那滴鮮血往地上一甩，身邊便多出個(gè)用處不大的“姜赦”。
這尊被陳平安以符箓手段臨時(shí)鑄造而出的假相，就殺力而言，雖然雞肋，卻別有用處，宛如一份用以探究人身天地洞府?dāng)?shù)量、經(jīng)絡(luò)走勢(shì)、所煉本命物等的拓本，能夠讓陳平安順勢(shì)看到一些姜赦的內(nèi)景氣象。
只是不等陳平安多看一眼，那“姜赦”便造反了，不知姜赦用上了何種手段，竟然能夠讓它臨陣倒戈，一拳直擊陳平安面門(mén)。
陳平安便伸手?jǐn)Q斷了它的脖頸，癱軟在地，身軀如雪消融，重歸一粒鮮血，想要遁地逃竄，陳平安攤開(kāi)手掌，便有一道袖珍陣法困住它，再將它拘押至掌心上空一只無(wú)形白碗內(nèi)，一粒鮮血滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停，到處碰壁，如日月在盤(pán)內(nèi)走丸狀。
姜赦突然松開(kāi)長(zhǎng)槍，問(wèn)道：“敢不敢來(lái)一場(chǎng)堂堂正正的武道之爭(zhēng)？”
陳平安笑容如常，“敢不敢來(lái)一場(chǎng)光明磊落的學(xué)問(wèn)之爭(zhēng)？吟詩(shī)作賦，比拼文采？”
言語(yǔ)之際，輕輕晃動(dòng)手腕，手心上方懸空的粗胚“碗內(nèi)”，一粒鮮血演化出“姜赦”“元神”、“兵家”，“武”，總計(jì)七個(gè)文字，蠅頭小楷，如以朱筆題寫(xiě)于一只雪白瓷碗內(nèi)壁，只等拿去窯內(nèi)燒造。
看架勢(shì)，陳平安是想要幫助這位兵家初祖仿造一件本命瓷？
那只粗胚白碗雖然尚未燒煉，便已胎薄如紙，晶瑩剔透，只見(jiàn)碗內(nèi)七個(gè)文字排列成陣。
姜赦瞇起眼，是故弄玄虛？還是有的放矢？難不成在那天外戰(zhàn)場(chǎng)，作為合力更改了青道軌跡的報(bào)酬，避免兩座天下相撞的慘劇，大功德一樁，三山九侯先生便破例傳了這手秘術(shù)給陳平安？
陳平安單手抓碗，高高舉起，看那還是空白的碗底，似乎在猶豫要刻上什么底款才算應(yīng)景。
北斗七星高。
姜赦搖搖頭，“原來(lái)是裝神弄鬼，你缺了‘火候’�！�
哪怕是學(xué)青冥天下那個(gè)復(fù)戡小姑娘，在殷州境內(nèi)，擺弄出一座紫薇垣大陣也好，畢竟陳平安是半個(gè)一，自然要比鬼物徐雋更加名正言順，自身就可以成為陣法樞紐。這處水火之爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)遺址，確實(shí)留存兩種道韻不少，是天然的窯口，可要說(shuō)這北斗，“注”字不成。姜赦又非妖族，并未被年輕隱官縫衣承載真名，何況陳平安也不是躋身十四境的火龍真人。
山巔斗法，大修士誰(shuí)都有幾手壓箱底的殺手锏，怕就怕一些個(gè)出奇制勝的偏門(mén)招。
修道路上，姜赦為此吃虧不小，多次被一些怪招，灰頭土臉，消磨道行頗多，當(dāng)然，與他為敵的，吃虧更大。
陳平安故作恍然，好似被拆穿伎倆，果真沒(méi)有書(shū)寫(xiě)題款再將其丟入龍窯燒造，松開(kāi)手指，一只紅字白碗順勢(shì)滑入袖中。
先凝聚水運(yùn)作碗，再以火運(yùn)煉化，就是一場(chǎng)陳平安借助天時(shí)地利的模仿水火之爭(zhēng)，牽引天地氣機(jī)，本地流轉(zhuǎn)萬(wàn)年的殘余天道，都會(huì)將姜赦視為必須誅殺的大道仇寇。
環(huán)環(huán)相扣。
顯而易見(jiàn)，以其人之道還治其人之身，陳平安也算是用上了兵法。
陳平安一雙粹然金色的眼眸，直勾勾盯著姜赦。
人生在世，置身于一條不知所起、不知所終的光陰長(zhǎng)河，都在蹚水。
有不少的相似之處。
修行道路，雙方都是武學(xué)兼術(shù)法神通。
姜赦是那遠(yuǎn)古人間，憑借一己之力，第一位手刃神靈、打破金身者。憑此得到一份“人道”大氣運(yùn)庇護(hù)。
陳平安則是驪珠洞天小鎮(zhèn)之內(nèi)，第一位手刃煉氣士者。因此重回那張賭桌，天井內(nèi)一炷香火，光亮暴漲。
皆是大逆不道，皆是異端。
他們今天的對(duì)峙，好似一種命定，就像互為討債和還債。
人的名樹(shù)的影。
遠(yuǎn)古天下十豪之一，人間第四，兵家初祖，武道十一境。
隨便拎出哪個(gè)頭銜，都足夠讓一位十四境修士都覺(jué)壓力。
陳平安也與小陌學(xué)了一手，與誰(shuí)問(wèn)劍都不必太當(dāng)回事，怕他個(gè)卵，再厲害，頂天也是個(gè)人。
姜赦問(wèn)道：“選擇這里作為戰(zhàn)場(chǎng)，你小子是不是早有預(yù)謀？”
陳平安微笑道：“忘了。”
確實(shí)有過(guò)一些假想敵，比如夜航船打過(guò)一架的吳霜降，作為陸臺(tái)兩位傳道人之一的裴旻，與田婉合謀、對(duì)寶瓶洲劍道氣運(yùn)謀劃已久的白裳，還有那個(gè)極有可能對(duì)陳平安來(lái)一場(chǎng)“襲殺奪寶”的吾洲。
為了關(guān)押自身神性，必須選擇遺忘，以此打造牢籠，壘砌層層關(guān)隘，畫(huà)地為牢，用以自囚，自我流放。
姜赦望向陳平安手持長(zhǎng)劍，面露譏諷神色，嘖嘖道：“認(rèn)了主，便分出了規(guī)矩森嚴(yán)、不可逾越的主次。何苦來(lái)哉，還不如當(dāng)初平等結(jié)契�！�
簡(jiǎn)而言之，如今才是仙人境劍修的陳平安，他的道心和境界，就是一種對(duì)持劍者的最大掣肘。
上次“登山”重逢，表面上持劍者也曾與姜赦遞出幾劍，看似隨心所欲，不受拘束。事實(shí)上，作為主人的陳平安，當(dāng)時(shí)并無(wú)任何殺心，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是沒(méi)有什么強(qiáng)烈的道心起伏，故而持劍者才會(huì)顯得格外自由，一如她在天外斬殺披甲者，只因?yàn)樯頌橹魅说年惼桨膊辉谏磉�。一旦陳平安遇�?jiàn)披甲者，不起殺心還好，只要起了殺心，持劍者就得退位，必須讓出主位給陳平安，轉(zhuǎn)變身份，讓后者成為持劍者。
姜赦搖搖頭，眼神憐憫，“真是替你們這對(duì)狗男女倍感惋惜，更覺(jué)尷尬�！�
不然陳平安身邊有個(gè)殺力高如持劍者的存在，當(dāng)那打手和護(hù)道人，陳平安就算只是個(gè)玉璞境劍修，橫行人間作逍遙游，有很難？
哪怕神位高如持劍者，終究不是那位遠(yuǎn)古天庭共主，終究無(wú)法得到真正的純粹的大自由。
只因?yàn)槠溆嗨奈恢粮呱耢`，依舊高不過(guò)天道。
姜赦冷不丁說(shuō)了句怪話，“光陰長(zhǎng)河畔那場(chǎng)議事，我相信你第一眼見(jiàn)到持劍者的那個(gè)瞬間，一定會(huì)很絕望，還會(huì)帶點(diǎn)憤怒？”
陳平安置若罔聞，自顧自說(shuō)道：“我不去找你的麻煩，你倒是主動(dòng)送上門(mén)了。”
“關(guān)鍵是連理由都幫我找好了，無(wú)需過(guò)心關(guān)�！�
沉默片刻，陳平安神色復(fù)雜，喃喃道：“我這師兄……”
不知如何評(píng)價(jià)，真是教人無(wú)語(yǔ)。
————
蠻荒天下。
這是一支很奇怪的游歷隊(duì)伍，古怪神異凡俗兼有。
蠻荒的無(wú)名氏，作那領(lǐng)路，作為唯一的本土人氏，帶著一幫外鄉(xiāng)人游山玩水，介紹沿途的風(fēng)土人情，由他帶路，可以省去諸多不必要的麻煩。隊(duì)伍氣氛還挺融洽，反正本就無(wú)冤無(wú)仇的，無(wú)名氏就當(dāng)是結(jié)下一份可有可無(wú)的香火情了，說(shuō)不得將來(lái)哪天去了青冥天下，就要投靠他們，好歹有個(gè)落腳地。
在蠻荒這邊，往往是交了一個(gè)山上朋友，就會(huì)無(wú)緣無(wú)故樹(shù)起一片敵，這點(diǎn)倒是跟浩然天下的山下官場(chǎng)差不多。
就是不知遍地道官的青冥天下，又是何種光景。與張風(fēng)海并肩而行的無(wú)名氏，瞥了眼身后隊(duì)伍，笑了笑，既然好奇，一去便知。
青冥天下這撥屬于自立門(mén)戶的私箓道士，祖山閏月峰，地界轄境極小，不過(guò)是祖師堂所在的山頭，外加一條弱水中游。
宗主張風(fēng)海，是一位新十四境修士，新取的道號(hào)很土氣，“泥涂”。
副宗主兼首席供奉，陸臺(tái)。
陸臺(tái)屁股后頭，還跟著一條被他取名“陸沉”的土狗。
浩然天下的書(shū)院賢人李槐。本是最普通的一個(gè)，在這支隊(duì)伍里便顯得十分異類了。
陸臺(tái)就走在李槐身邊，問(wèn)東問(wèn)西，反正話題繞來(lái)繞去，總能跟陳山主、隱官扯上些關(guān)系。
無(wú)名氏感慨道：“實(shí)在好奇，那位鴉山林師到底有多強(qiáng)？”
張風(fēng)海說(shuō)道：“殺力之高，我只能說(shuō)不能以尋常十四境視之�！�
無(wú)名氏點(diǎn)頭道：“于我輩武夫而言，這幾乎是能夠得到的最高評(píng)價(jià)了。”
張風(fēng)海疑惑道：“前輩內(nèi)心始終以武夫自居？”
無(wú)名氏笑道：“私心使然，武道一途，畢竟不比修道煉氣，坐斷津流的老天爺，數(shù)量要少些，機(jī)會(huì)自然就更大些�！�
張風(fēng)海雖然跟著位無(wú)名無(wú)姓的蠻荒遠(yuǎn)古大妖相處不久，卻覺(jué)頗為投緣，事實(shí)上，無(wú)名氏何嘗不是如此，必須反復(fù)暗示自己靜觀其變，才能不讓自己一個(gè)沖動(dòng)，就投了張風(fēng)海所在宗門(mén)的金玉譜牒。緣聚緣散如潮起潮落，潮退時(shí)何等悄然靜謐，潮起時(shí)何等氣勢(shì)磅礴。
無(wú)名氏穩(wěn)了穩(wěn)心神，直截了當(dāng)問(wèn)道：“道友如今算是攢夠了道行，功德已滿？”
既然對(duì)方敢有當(dāng)面此問(wèn)，張風(fēng)海便愿意回答這種比較犯忌諱的問(wèn)題，直白無(wú)誤給出答案，“尚有一劫要渡。脫身煙霞洞之際，與道祖有過(guò)約定，我需要參加三教辯論。一劫才剛結(jié)束一劫就又起�！�
無(wú)名氏說(shuō)道：“論道一場(chǎng)是天大風(fēng)波，定風(fēng)波也是修道一場(chǎng)�！�
張風(fēng)海笑道：“決然是此理�！�
人生在世，無(wú)論仙凡，修道還是不修道，都是各有各的劫數(shù)和起運(yùn)。
“小人”跟著自家命理走，“大人”卻被天運(yùn)牽著跑，概莫能外。
像那扶搖洲如斗城祖師、道號(hào)虛君的王甲，便自言有三場(chǎng)刀兵劫要渡，一洲陸沉，宗門(mén)覆滅，自身兵解。
寧姚當(dāng)初離家出走，過(guò)倒懸山游歷浩然天下諸洲，一直走到驪珠洞天的小鎮(zhèn)才停步，也是此理。
無(wú)名氏抱拳說(shuō)道：“那容我小肚雞腸賣(mài)個(gè)乖，等到辯論結(jié)束，再去閏月峰拜訪道友，看看能否借助寶地，選定大道方向。”
張風(fēng)海點(diǎn)頭說(shuō)道：“趨利避害是天性，不必如何矯情修飾。”
無(wú)名氏問(wèn)道：“那么何謂天心？”
張風(fēng)海微笑道：“等道友到了閏月峰，小道可以姑妄言之，道友可以姑妄聽(tīng)之�！�
無(wú)名氏揉了揉下巴，想起一樁煩心事，“白老爺未必肯放行啊，道友走得出煙霞洞，我卻未必離得開(kāi)蠻荒天下。”
張風(fēng)海說(shuō)道：“此行本就想要拜訪白先生商量一事，想必蠻荒總要個(gè)可有可無(wú)的退路，一旦大勢(shì)糜爛不堪，可以存續(xù)香火�！�
無(wú)名氏到底是一位修道有成之士，畢竟不笨。瞬間聽(tīng)明白了張風(fēng)海的言外之意，很簡(jiǎn)單，如果蠻荒天下被浩然打崩了，甚至白澤竭盡全力，不計(jì)代價(jià)和后果，也無(wú)力彌補(bǔ)什么，那么蠻荒天下就需要一二香火、道種，能夠在某地延續(xù)光亮，或落地生根，自然生發(fā)，有朝一日再返家鄉(xiāng)……這就類似劍氣長(zhǎng)城的飛升城，浩然天下的南婆娑洲齊廷濟(jì)和龍象劍宗，以及如今置身于青冥天下的護(hù)道人程荃、舊刑官豪素他們。不一樣的歸途，同樣的過(guò)程和良苦用心。
無(wú)名氏沉聲道：“不管此事成與不成，先行謝過(guò)。”
張風(fēng)海笑道：“‘趨利避害是天性，不必如何矯情修飾�！@句話本就是為我們雙方說(shuō)的�！�
無(wú)名氏爽朗大笑不已。若是聰明人還有趣，那就妙了嘛。道上緣分一事，委實(shí)妙不可言。
他們的對(duì)話，十分隨意，都沒(méi)有用上心聲言語(yǔ)，李槐這一路聽(tīng)了幾耳朵，也只當(dāng)聽(tīng)了些云霧在天不落地的仙家話。
陸臺(tái)鬼鬼祟祟說(shuō)道：“宗主今兒笑臉比平時(shí)一年還多了，怎的，月老牽繩，紅鸞星動(dòng)啦？”
師行轅瞥了眼無(wú)名氏，她忍不住啐了一聲，只覺(jué)陸臺(tái)這個(gè)說(shuō)法惡心，“狗嘴里吐不出象牙！”
呂碧霞驚訝道：“不料宗主能夠在這種未開(kāi)化的蠻夷之地，遇見(jiàn)相談投機(jī)的道友。”
若是張風(fēng)海真能從蠻荒拐了這位大妖去閏月峰，確是一大臂助。是否可以擔(dān)任那……護(hù)山供奉？
無(wú)名氏突然以心聲問(wèn)道：“林江仙跑去你們青冥天下立足，總要有個(gè)經(jīng)得起推敲的理由吧？”
張風(fēng)海默不作聲，心中只是有個(gè)猜測(cè)，要比先前在煙霞洞內(nèi)更加清晰，卻不好與暫時(shí)還不是自家譜牒修士的無(wú)名氏一語(yǔ)道破。
白玉京與林江仙，各自等個(gè)“陳”？
白玉京等待大掌教寇名的合道成功。
劍氣長(zhǎng)城的末代祭官燕國(guó)等待隱官？
問(wèn)題在于，后者等到了，又該如何？
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不可言說(shuō)的禁忌之地，見(jiàn)過(guò)了鄭居中，不虛此行，確定他暫時(shí)不會(huì)對(duì)白玉京出手，陸掌教就可以放心打道回府了，奇功一件！
人逢喜事精神爽，哼著不著調(diào)的鄉(xiāng)謠小曲，兩只道袍袖子摔得比頭頂所戴道冠還高了。
陸沉咦了一聲，停下腳步，攤開(kāi)手掌遮在眉眼間，舉目望去，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)一道身影，陸沉踮起腳尖，定睛望去，喜出望外，竟有活人，在此地，誰(shuí)不是同命相憐的異鄉(xiāng)人，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。陸沉腳尖一點(diǎn)，施展遁術(shù)，往那道友掠去，不忘開(kāi)口出聲，與對(duì)方提醒自己的存在，免得被誤認(rèn)為是心懷不軌之輩，白白傷了和氣。
只見(jiàn)有個(gè)年少面貌的修士，明明是那種幾近功德圓滿的得道之士，卻如一截了無(wú)生機(jī)的枯死老木，在此慢慢腐朽。
修士盤(pán)腿而坐于虛空中，手持拂塵，正在做那吐納課業(yè)。
每次呼吸，便有兩縷夾雜五色的氣機(jī)，從鼻孔中噴出，如一條浩蕩江河，川流不息。
光憑這一手，擱在任何一座天下，給旁人瞧見(jiàn)了，都要驚呼一聲老神仙，仙風(fēng)道骨。
只是在那蒲團(tuán)周邊，滿地灰燼凝聚不散，日復(fù)一日，經(jīng)年累月，鋪了厚厚一層。
細(xì)看之下，才發(fā)現(xiàn)那張蒲團(tuán)，便是這類灰燼堆積而成，猶如古木年輪，一圈又一圈。
陸沉見(jiàn)對(duì)方并不搭理自己，只得伸手擋在嘴邊，“道友，道友，能否一敘？”
修士緩緩撐開(kāi)眼皮子，手背處又有一片灰燼飄落，修士幽幽嘆息一聲，輕輕呼了口氣，那灰燼便飄落在一層蒲團(tuán)年輪某處。
“道友來(lái)此何事？”修士沙啞開(kāi)口，所說(shuō)言語(yǔ)，陸沉剛好嫻熟，是某地的上古雅言。記起來(lái)了，是那碧霄師叔的蔡州道場(chǎng)？
陸沉心有戚戚然，多半是那惹惱了師叔的道友，好像躲哪里都不放心，只好來(lái)此避難。
敢招惹碧霄師叔的，相信道行差不到哪里去。
陸沉規(guī)規(guī)矩矩打了個(gè)稽首，“小道陸沉，特來(lái)此地拜見(jiàn)前輩�！�
修士眼神深沉，掃過(guò)一眼年輕道士的衣冠裝束，沉默片刻，問(wèn)道：“那位別號(hào)蔡州道人的碧霄洞主，如何了？可有十五？”
見(jiàn)對(duì)方說(shuō)話的口氣，中氣十足，觀其面相，神意飽滿，估計(jì)是個(gè)剛來(lái)此地沒(méi)多久的新人。
在這邊待著的，不管根腳道脈如何，多是來(lái)此避劫，卻要受天磨。
陸沉點(diǎn)頭說(shuō)道：“十五了，剛回青冥天下沒(méi)幾年，就十五了，普天同慶的大好事，白玉京那邊都要主動(dòng)跑去道賀�！�
修士聞言道心一震，情難自禁，面露懼色。
再顧不得什么，修士抖了抖袖子，連忙抬手掐訣起來(lái)。
隨著老修士的掐算推演，手指間流光溢彩，光暈層層漾開(kāi)，顯現(xiàn)出諸多妙不可言的異象，修士臉色逐漸陰沉起來(lái)，死死盯著這位滿嘴謠言的年輕道士，“故意誆騙，耗我心神，好玩嗎？”
陸沉盤(pán)腿坐在不遠(yuǎn)處，笑問(wèn)道：“前輩就不順便算一算‘陸沉’的運(yùn)勢(shì)？”
修士臉色陰晴不定，終究歸于無(wú)奈，滿臉疲憊，愈發(fā)暮氣沉沉，“你到底是誰(shuí)，有何境界，什么身份，與我何干�！�
陸沉點(diǎn)頭道：“有道理的�！�
那位修士頗為意外道：“不曾想道長(zhǎng)也精通技擊之術(shù)？”
陸沉也覺(jué)意外，赧顏道：“精通二字，萬(wàn)萬(wàn)算不上，會(huì)一點(diǎn)皮毛。沒(méi)法子的事，常年走南闖北，掙的，都是出賣(mài)腳力的辛苦錢(qián)，風(fēng)餐露宿，不懂些拳腳功夫，沒(méi)有武藝傍身，路上遇到歹人，剪徑的蟊賊，怎么辦？老哥，你說(shuō)是不是這個(gè)理兒？”
修士點(diǎn)頭道：“道長(zhǎng)說(shuō)的在理。出門(mén)在外，道理只能說(shuō)給講道理的人聽(tīng)，拳腳卻是誰(shuí)都能聽(tīng)的結(jié)實(shí)道理。”
至于什么靠腳力掙錢(qián)，聽(tīng)聽(tīng)就好。不算此地道齡增長(zhǎng)，修道三千載云水生涯，見(jiàn)過(guò)各色人等，各種脾性，如眼前這位“年輕”道士這般，確是少見(jiàn)。
修士到底喜好清靜，便下了一道措辭委婉的逐客令，試探性問(wèn)道：“既然只是偶然相逢，道長(zhǎng)短暫休歇過(guò)后，此行去往何處？”
陸沉斬釘截鐵道：“覺(jué)著餓了就回家吃飯啊�！�
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落魄山中，先陪著右護(hù)法大人一起巡山，白發(fā)童子腋下夾著一本冊(cè)子，一手振臂高呼，“跟著隱官老祖混，一天吃九頓，升官又發(fā)財(cái)！”
巡視完了集靈峰的后山，分道揚(yáng)鑣，白發(fā)童子說(shuō)要去趟拜劍臺(tái)，督促愛(ài)徒練劍，與小米粒各自抱拳作別，道一聲“江湖再會(huì)”。
“高徒”姚小妍，哈哈，與師父一般個(gè)兒高嘛。
被隱官大人暗贊一聲“行走武庫(kù)”的白發(fā)童子，已經(jīng)教給姚小妍的三門(mén)劍術(shù)，分別對(duì)應(yīng)三把本命飛劍。
白發(fā)童子不著急御風(fēng)去往拜劍臺(tái)，獨(dú)自走在山路間，蘸了蘸口水翻看冊(cè)子，是本副冊(cè)的副冊(cè)，詳細(xì)記錄著山中的雞毛蒜皮和恩怨情仇。
比如溫仔細(xì)那廝膽大包天，竟敢在鄭大風(fēng)那邊給隱官老祖下眼藥，說(shuō)某些山水邸報(bào)上邊有些牢騷，質(zhì)疑隱官大人為何不去蠻荒。
想起此事，白發(fā)童子合上冊(cè)子，嘴上碎碎念，氣煞我也，氣煞我也。
就在此時(shí)，一個(gè)嗓音在心扉間響起，“不去自然有不去的理由�！�
白發(fā)童子如同挨了一記悶棍，心弦緊繃起來(lái)，站在原地不挪步了，就像被施展了定身術(shù)。
從它眉心處激射出一粒金光，吳霜降現(xiàn)出身形，徑直向前走去，“跟上�！�
白發(fā)童子耷拉著腦袋，病懨懨跟著，怕啊。
以陳平安的性格，既然答應(yīng)了吳霜降要照顧好白發(fā)童子，就一定會(huì)竭盡全力，絕不含糊。
其實(shí)吳霜降一行人問(wèn)道白玉京的大致結(jié)果，陳平安說(shuō)不定要比青冥天下的山巔修士知道更早，比如當(dāng)那位落魄山編譜官跌境至幾近“無(wú)境”之時(shí)，便是這位箜篌道友體魄神魂最為孱弱之時(shí)。陳平安當(dāng)時(shí)就心知肚明，吳霜降在白玉京地界，肯定已經(jīng)“身死道消”。
于情于理，于公于私，落魄山都該立即給白發(fā)童子安排一位護(hù)道人。比如謝狗，或者是老聾兒。反正至少得是一位飛升境才行。
可既然陳平安沒(méi)有這么做，那本身就是一個(gè)答案。這個(gè)答案，并不需要去過(guò)夜航船、蠻荒天下和五彩天下的吳霜降告訴陳平安。
以吳霜降的才情，自有秘術(shù)，開(kāi)辟出一條神不知鬼不覺(jué)的“通天”道路，讓白玉京和文廟都無(wú)法立即察覺(jué)行蹤。
換境。
當(dāng)然，若說(shuō)文廟和白玉京有心，假定存在一種可能，吳霜降能夠“借尸還魂”，再借此反推真相和過(guò)程，盯著落魄山，想必也能尋見(jiàn)蛛絲馬跡。可問(wèn)題在于禮圣去過(guò)大驪京城了，幾位至圣先師的得意學(xué)生，因?yàn)榉庹皇�，更是去過(guò)落魄山……既然他們都沒(méi)有說(shuō)什么。那么文廟對(duì)待此事，態(tài)度就很值得玩味了。
先前持劍者現(xiàn)身青冥天下，并非是陳平安對(duì)白玉京的某種示威，而是對(duì)吳霜降的一種提醒。
按照約定，可以動(dòng)手了。
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劉饗伏地叩拜，起身后略作思量，一步跨洲，來(lái)到桐葉洲。
很快劉饗身邊便多出一位神色木訥的“桐葉”道友。
只見(jiàn)他頭戴一頂碧玉冠，一雙金色眼眸，腰懸一枚玉圭佩飾，形容古貌，有王侯氣象。
但是滿臉疥斑，而且身上裝束變化不定，或是青袍玉帶，或是縞素披麻，或是披掛甲胄。
這就是桐葉一洲氣運(yùn)流轉(zhuǎn)導(dǎo)致的合道，或者說(shuō)是顯圣。
劉饗說(shuō)道：“文廟圣賢對(duì)皚皚洲充滿憂慮，那我就偏愛(ài)幾分。北俱蘆洲最不服管束，所以我便青睞。你桐葉洲一向最為閉塞，所以我才肯讓你顯化。將來(lái)他哪天去蠻荒戰(zhàn)場(chǎng)，不管是以何種身份，你就都跟著，就當(dāng)是一起還禮蠻荒�！�
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不知為何，姜赦覺(jué)得眼中陳平安變得陌生起來(lái)，竟是讓他這位兵家初祖心中，沒(méi)來(lái)由起了一種大道之爭(zhēng)的殺機(jī)，以及壓力。
陳平安自言自語(yǔ)道：“終于記起來(lái)了。三教祖師已經(jīng)散道，萬(wàn)年未有之變局，人人爭(zhēng)渡，得道者一。原來(lái)崔師兄早就算好了�！�
“讓小師弟來(lái)統(tǒng)率兵家�！�
“由陳平安來(lái)立教稱祖�！�