第519章 518.舊學(xué)新學(xué)，士人庶人（二合一章節(jié)）
聞聽雷俊此言，王歸元、楚昆二人視線都看過來。
因為訊息往來不便的緣故，所以這些年來他們同唐皇張晚彤聯(lián)絡(luò)較少，每次聯(lián)系涉及訊息珍貴的同時，間隔時間較長，有些情況的變動不一定能及時掌握。
“小師姐那邊來信時，我已經(jīng)第一時間相告�！�
雷俊言道：“儒林大千世界那邊，新學(xué)近年來出現(xiàn)分流，燕趙方面有聲音，欲效仿昔年天宮事。”
王歸元、楚昆聞言面面相覷，一時間都無言。
儒林大千世界新學(xué)崛起，是建立在外來災(zāi)劫對原本根植于人間四方的名門望族造成慘烈打擊甚至滅頂之災(zāi)的基礎(chǔ)上，方才獲得最初的立錐之地，繼而慢慢發(fā)展。
千百年歷史上，在兩浙、淮東、燕趙、巴蜀都有儒家新學(xué)修士結(jié)成的文社成了大氣候。
這當(dāng)中，巴蜀一帶因位置相對較偏且封閉，最終沒能撐過舊學(xué)世家的打壓和圍剿，如今已經(jīng)近乎煙消云散，大量書院、詩社被毀，極少數(shù)幸存者逃散，不得不離開巴蜀。
不過因為域外天魔外部威脅以及時間的緣故，其他舊學(xué)世家短時間內(nèi)也來不及在巴蜀重新凝聚成規(guī)模的強盛文脈，不能將之納入自家勢力范圍。
余下兩浙、淮東、燕趙三地，則新學(xué)昌明，發(fā)展勢頭非常喜人和迅猛。
但隨著時間推移，燕趙一地的儒家新學(xué)修士，參照古籍，漸漸有了不一樣的聲音。
具體發(fā)端，當(dāng)前雷俊等人未知。
但儒林大千世界見不到實實在在的天界，雷俊猜測那里的變化同天界有關(guān)。
上古大劫之前的天宮寶物，或許也有遺留。
而前些年高天隨與張晚彤、鄭白榆一樣，沒有滑入妖魔之世而是來到這方儒林大千世界。
憑他的修為實力與天賦才情，或許在燕趙新學(xué)發(fā)展變化的過程中，起到了重要作用。
沒能從張晚彤手上奪到另外一半宇宙圖，高天隨仍在儒林大千世界滯留多年，原因可能便在這里。
“說不定……不止燕趙儒家新學(xué)一脈�！�
王歸元沉吟著說道：“高天君重理念輕出身，素來不拘一格，在那方儒林大千世界，他或許還勾動了更多志同道合者�！�
例如，大妖。
大妖不乏嗜血狂亂者，但同樣也有理智卻冷酷殘忍的存在。
昔年上古天宮既敕封過靈獸也敕封過妖獸。
九天十地大千世界這邊漢末時，天宮舊屬中同樣有被高天隨收服的大妖。
“人間儒家新學(xué)這邊，潞山先生不過問燕趙之變么？”楚昆輕聲問道。
潞山先生嚴傲云，如今的儒林大千世界新學(xué)第一人，又有后圣之名。
其人不知身懷腹有乾坤層次的悟性，同時還具有文曲星照層次的根骨，是為觀照蒼生，又稱照蒼生。
儒林大千世界世所公認，嚴傲云與文曲星觀照天地的前圣程合并稱，乃儒家新學(xué)之發(fā)端，二人在世之時便已有“程子”、“嚴子”之稱。
前圣程合最先崛起，首先打破舊學(xué)原有局面，被譽為后圣的潞山先生嚴傲云緊隨其后。
兩代經(jīng)天緯地的儒家天縱之才集中在短短百年內(nèi)先后現(xiàn)世，終于奠定新學(xué)誕生根基。
但之后程合早逝，如今只剩下嚴傲云隱約為儒家新學(xué)之盟主與宗師。
程合起于燕趙。
嚴傲云起于淮東。
兩浙、巴蜀舊學(xué)世家文脈崩壞后，受程嚴二圣影響，在這些地方也陸續(xù)有新學(xué)發(fā)跡。
程合故去，燕趙新學(xué)一脈由其弟子學(xué)生發(fā)揚光大，但不同人之間觀念差異，漸漸發(fā)出不同聲音，構(gòu)成不同山頭。
面對舊學(xué)打壓，嚴傲云雖然也在程合故去后關(guān)照燕趙之地，但因為種種內(nèi)外原因，儒家新學(xué)各派之間始終存在分歧。
不論舊學(xué)、新學(xué)，儒林大千世界中他們面對的敵手，始終不止彼此。
域外天魔來襲頻率不一，時密時疏。
它們固然破壞儒家舊學(xué)世家名門根基，令儒家新學(xué)有了誕生和發(fā)展的機會，但當(dāng)它們再次襲來時，儒家新學(xué)修士同樣受到威脅。
地界群妖也不例外，雖然分作不同族群，但從整體而言，對整個儒林大千世界來說都是威脅。
此前地界妖族受壓制，難以威脅人間，故而可以說那方大千世界是人族，是儒家修行者占據(jù)主導(dǎo)地位。
但受之后域外天魔侵襲，以及人類修行界儒家新學(xué)、舊學(xué)之爭的種種影響，地界妖族隨之有了抬頭的趨勢。
“師兄所言，那方大千世界在上古之后曾經(jīng)出了一位儒家圣師，故而有其后各大名門世家文脈林立，根深蒂固的氣象，想來是不差的�！�
楚昆推測道：“那依照眼下情形看來，不管是已經(jīng)超脫還是別的什么緣故，這位圣師看來已經(jīng)不在了？”
雷�。骸拔矣蓄愃撇聹y，不過當(dāng)前尚不宜下定論�！�
王歸元：“后圣嚴子是那方儒林大千世界新學(xué)領(lǐng)袖，那眼下那邊的舊學(xué)領(lǐng)袖是哪位？”
雷�。骸皹吩壬鷧呛Ａ�，關(guān)隴吳氏昔年的老家主，如今吳家早已經(jīng)交給子孫打理，他專心著書講學(xué)。
儒家舊學(xué)原本最昌盛處在齊魯、中州，后來便是因為他的存在，關(guān)隴西部學(xué)風(fēng)之盛，漸漸壓倒人間東部和中部。
巴蜀新學(xué)崛起，亦是因為他親自過問而最終覆滅�！�
不過巴蜀兩地舊學(xué)文脈因為域外天魔侵襲而潰滅，種種原因下當(dāng)前一直未能重聚。
不論原本在那里立足的世家還是其他地方的吳氏等家族，都未能填補其中空缺。
雷俊微微搖頭：“要不怎么說那方大千世界，是儒家得了大氣運呢，不止新學(xué)前后兩圣，舊學(xué)方面同樣有頂尖的大宗師。”
關(guān)中吳家，本身就是儒林大千世界人間有數(shù)頂尖名門世家，文脈旺盛，一定時間內(nèi)穩(wěn)定誕生身懷神來之筆根骨的天縱之才。
吳海林在此基礎(chǔ)上更進一步，成就文曲星照根骨之一的照方寸。
其人悟性亦是腹有乾坤。
如此天資，令吳海林個人修為實力領(lǐng)袖群倫的同時，亦反饋關(guān)中吳氏固有的文脈，令文華才氣凝聚更盛。
“關(guān)隴，三晉、中州、齊魯、荊楚、湘贛、閩越等等地方，當(dāng)前仍然都是儒家舊學(xué)的天下�！�
雷俊言道：“儒家新學(xué)內(nèi)部存在分歧，儒家舊學(xué)內(nèi)部如今也是聲音噪雜�！�
域外天魔和地界妖族的威脅尚在。
有些名門世家主張攘外先安內(nèi)，外來妖魔雖然兇惡，摧毀文脈，但事后還有重建機會。
而那些在淮東、兩浙、燕趙、巴蜀等地竊取文脈之氣新近涌現(xiàn)的庶人，是更大的威脅，直接動搖原本士人傳家立族之根本。
部分世家名門則主張優(yōu)先團結(jié)人族修士，共同對抗域外天魔和地界群妖。
這其中有人是確實從整體環(huán)境出發(fā)考慮。
但也有部分人抱著令妖魔、庶人雙方互相消耗的心思。
自詡士人的名門世家，對被他們稱為庶人的儒家新學(xué)修士，態(tài)度方針歷來有剿撫之分。
有人主張徹底剿滅，絕不姑息，稍有痕跡便以雷霆萬鈞獅子搏兔之勢摧毀。
有人則主張分化招撫，允許后進庶人建立新的門楣和文脈，自此傳承，晉為士人，但名額自是有限。
種種聲音紛雜，不一而足。
到近些年，因為域外天魔襲擾相對減少，外部威脅不再那么頻繁，儒家舊學(xué)、新學(xué)之爭，開始愈發(fā)激烈，漸趨白熱化。
“中州鄭氏，乃是那邊有數(shù)的世家名門�！崩卓⊙缘�。
王歸元、楚昆都了然：“幽帝，或者說北辰先生鄭白榆，原來便是出身自那里，而非我們這方九天十地大千世界中人啊。”
雷�。骸八@趟回去，倒也引發(fā)不小議論，畢竟幾千年時間不見人，這趟回去后，還不再是純正的儒家修為�！�
換個年輕后進子弟，不給逐出家門怕也要遭別的重罰。
但鄭白榆這趟回去，乃是已經(jīng)仙境三重層次的修為。
如此，他一來奉行儒家舊學(xué)宗承，二無覬覦鄭家家主之位的心思。
當(dāng)前儒林大千世界背景環(huán)境下，儒家舊學(xué)方面自是忽略他身上種種問題，重新接納。
“也不會完全信任便是�！崩卓⊙缘溃骸澳俏槐背较壬约海欢ù蛑裁粗饕��！�
當(dāng)日歸藏中一戰(zhàn)，看模樣鄭白榆最初也沒有離開這邊回歸儒林大千世界的打算。
只是因為后來許元貞自時之淵返回造成意外，險些壞了鄭白榆的好事，鄭白榆為確保他自時之淵吸納的奇怪晶石入手，方才最終追入時之淵。
就算他針對如此情形也有預(yù)案，但那多半不是他原本計劃的最優(yōu)選。
“那么，北辰先生不惜追入時之淵返回儒林大千世界也一定要確保入手的寶物，是什么來路？”楚昆輕聲問道：“他最終成功得手了么？”
雷俊搖頭：“唐皇陛下只猜測當(dāng)與之修行相關(guān)，可能是他修為更進一步的契機，但具體情形不明，他到儒林大千世界后這些年來露面不少，目前沒看出有更多變化。”
王歸元則說道：“他身上秘密不少啊。”
雷俊、楚昆都贊同。
“我翻閱蘇州留存的文獻典籍，北辰先生昔年入贅時，才華出眾，但修為尚淺，若非如此楚族當(dāng)時不會行招贅之事�！背ポp聲說道。
九天十地大千世界這邊，漢朝時，儒家傳承同儒林大千世界有部分相似處，儒學(xué)經(jīng)典大半都是五姓七望家學(xué)收藏，民間少有流傳。
鄭白榆如果不是出身大漢官學(xué)，縱使天賦過人，儒家修為不高才是正常。
但這就帶來一個問題。
他當(dāng)初如何通過時之淵來這邊？
封霆能過來，是多虧許元貞關(guān)照。
僅靠他自己，誤入時之淵的結(jié)果多半是粉身碎骨化為烏有。
鄭白榆當(dāng)年修為未成之際，理應(yīng)也無法獨自通行于時之淵。
不論是有人相助還是有異寶隨身，當(dāng)是因為某些特殊機緣，方得以成行。
“這就要看他來這邊，是意外，還是明確有所求了？”雷俊：“有所求的話，他是否已經(jīng)得手了？”
一邊說著，他視線一邊注視時之淵：
“就像這次，袁州霍氏和臨澧岳氏為什么跑去那方妖魔大千世界？”
儒家舊學(xué)、新學(xué)相爭越發(fā)激烈，漸趨白熱化。
霍營、岳松等人怕是沒有閑心去妖魔之世旅游。
雷俊更傾向于他們有明確目的。
“師兄，唐皇陛下早先傳回的消息提及，那邊我道門傳承雖然不昌，但也有道統(tǒng)存在，上次沒有細說，最近有更進一步的消息了么？”
雷俊頷首：“其名為羅浮山，在人間廣南，為道門傳承無疑，但比較特殊，迥異于本方大千世界道門四脈傳承。”
按照此前張晚彤傳回的簡單描述，羅浮山一脈內(nèi)外丹兼修，抱丹還神的同時也修習(xí)法術(shù)、煉丹、制符，但并非同時身兼符箓、丹鼎、外丹傳承，而是一門全新道統(tǒng)。
性質(zhì)類似于聶放所學(xué)，融匯墨家機關(guān)、道家符箓、道家煉器特點但自成一格的偃師一脈，亦或者先前陳易道家符箓、巫門血河融為一爐別開生面的特殊修行法門。
“廣南曾經(jīng)也有儒家舊學(xué)文脈根植，后來遭逢域外天魔侵襲被毀棄，隨后有道門傳人在那里成些氣候�！崩卓⊙缘�。
他略微頓了頓后，繼續(xù)說道：“唐皇陛下曾經(jīng)提及，羅浮山一脈傳人，令她感覺有蹊蹺之處，但接觸太少，不宜妄下定論�！�
楚昆：“唐師姐這趟過去，或能看出更多端倪也說不定�！�
雷俊：“嗯，我跟小師姐提過此事后，她確實很有興趣，打算閑暇時去廣南看看�！�
不過，唐曉棠此后從儒林大千世界先傳回另一條消息。
有大量大空寺傳人自妖魔之世橫渡時之淵而來，侵入儒林大千世界。
雖然不見大滅菩薩本尊，但有金身三重的大尊者帶隊。
本就不太平的儒林大千世界，再添強敵。
九天十地大千世界這邊，雷俊等人聞言，感到詫異。
早對那邊感興趣的許元貞，興致盎然入了時之淵，前往儒林大千世界。
雷俊身系三洞三天太上龍虎仙陣，第一時間沒有輕動，留在九天十地大千世界，一邊繼續(xù)自身修行，一邊深入揣摩時之淵和自己的天通地徹法箓，從而嘗試進一步加強兩邊聯(lián)系，爭取即便相隔時之淵的重重時空亂流，也能有更穩(wěn)定便利的聯(lián)絡(luò)渠道。
山中修行，不知歲月流逝。
一年夏日，雷俊渡過自己一百二十五歲生辰。
近年里，龍虎山天師府一脈后進弟子，厚積薄發(fā)下，迎來新一輪井噴。
丘明、朱威、鐘瑾萱、薛愈、蘇河先后通過六重天到七重天之間的天塹劫難，成功臻至道家符箓派七重天修為。
標志著龍虎山天師府一脈，再多添幾位高功法師。
著一身深紅道袍的左立左長老，微笑看著自己的關(guān)門弟子蘇河，脫除紅袍，換穿紫袍，加箓成為高功。
蘇河完成儀式，向天師雷俊行禮之后，再恭敬向自己的恩師左立行禮。
鶴發(fā)童顏的左立滿懷感慨。
一旁參加典禮的羅浩然和方簡，感同身受。
類似事情，他們當(dāng)初也都經(jīng)歷過。
徐瑞并非方簡親傳弟子，但入門后絕大多數(shù)時間，都是方簡傳授教導(dǎo)。
而后徐瑞先方簡一步，更早臻至上三天修為，升授高功。
秦采薇則實打?qū)嵤橇_浩然的親傳弟子，其修為突飛猛進，進境更在徐瑞之上。
看著左立左長老，羅浩然、方簡心中感慨更多。
他們二人雖然比秦采薇、徐瑞進境慢，但終究也成功臻至七重天境界，登臨上三天，左立卻已經(jīng)沒有希望。
方簡師從李清風(fēng)，雖有感觸，但更多發(fā)于自身。
羅浩然看著左立，則想到自己的恩師。
他的師父和左立一樣，終生止步于六重天境界，止步于四邊壽元大限。
到如今，隨著時間推移，羅浩然恩師年事已高，漸漸也到了暮年階段。
好在當(dāng)前龍虎山祖庭在三清三寶洞天仙境籠罩下，清氣流轉(zhuǎn)，滋養(yǎng)修士身心，令人少見衰老之相。
方簡看到羅浩然望向左立的視線，便知對方想起自家恩師。
他們這一脈傳承在如今的龍虎山天師府，也算是頗具代表性。
師祖六重天。
做師父的羅浩然七重天。
而羅浩然的弟子秦采薇已經(jīng)八重天四層圓滿，正在為沖擊九重天大乘之境做準備。
如此模樣，并不引外人嗤笑，反而不少人艷羨向往。
不只是后繼有人，更反映龍虎山一脈修行環(huán)境越來越有利，上升勢頭越來越明顯。
方簡正感慨，這時見一紫袍女冠從外面返回，來到他和羅浩然面前行禮：“師父，方師叔。”
羅浩然：“華薇這是剛從蒼寰回來？”
秦采薇：“稟師父，弟子先前代表府里赴蒼寰協(xié)助那邊的道友栽種流芳樹。
正逢風(fēng)明圣主出關(guān)，道賀之后，回山特向掌教師叔和府里稟報。”
羅浩然、方簡聞言便即了然：“風(fēng)明圣主成就仙靈二重境界了��！”
算算日子，距離他當(dāng)初登臨仙境，也不過二十余載。
縱使在鳳凰中，這樣的速度也令人嘆為觀止，歷史上少見記載。
不止蒼寰外人族修道界，便是蒼寰內(nèi)的眾多靈獸聞訊，亦感到震驚。
“府中當(dāng)準備賀禮。”羅浩然言道：“華薇你先稟明掌教。”
秦采薇應(yīng)諾，行禮告退，然后前往面見雷俊。
主持過丘明、朱威、蘇河等人的加箓典禮后，雷俊沒有第一時間返回上方蒼穹的三清三寶洞天，而是停留于人間天師府內(nèi)。
聽秦采薇回報蒼寰中鳳凰風(fēng)明成功更進一步臻至仙靈二重境界，雷俊連連點頭：“可喜可賀�！�
他對秦采薇和一旁的卓抱節(jié)交待道：“府中備下賀禮后，仍辛苦華薇師侄代貧道和天師府問候風(fēng)明圣主，華節(jié)同行，你們二人代我邀約昊陽圣主和風(fēng)明圣主，如果有閑暇，來龍虎山做客，或有事相商�！�
卓抱節(jié)、秦采薇一同應(yīng)諾：“弟子遵命�！�
此前卓抱節(jié)任執(zhí)事殿值守長老，三年期滿后卸任，目前暫無專門職司，正有意再次出山四下游歷一番，雷俊當(dāng)前便索性派大徒弟代表自己去蒼寰恭賀鳳凰風(fēng)明。
旁邊韓筱菲眼巴巴看著自家?guī)煾浮?br>
雷俊這趟沒給二徒弟任何機會：“雖然沒讓你接華節(jié)的班值守執(zhí)事殿，但接下來華菲你也在執(zhí)事殿歷練一番，期間先別亂跑�！�
韓筱菲無奈：“是，師父�！�
丘明、朱威等人之外，龍虎山天師府一脈還有后輩弟子當(dāng)前也正處于六重天到七重天之間的關(guān)鍵階段。
例如辛陸、侯宇當(dāng)前就正在閉關(guān)靜修，向六重天通往七重天境界的天塹劫難發(fā)起沖擊。
雷俊自己的三弟子封霆，也同樣開始閉關(guān)做準備了。
不過雷俊眼下留在人間不是為了封霆。
對弟子的教導(dǎo)，他都放在平日里。
這趟之所以短時間留在人間，則是因為自家?guī)煾冈准磳⒂诮粘鲫P(guān)。
雷俊當(dāng)前道法通玄，于相應(yīng)事已有感應(yīng)。
大徒弟出山，三徒弟閉關(guān)。
稍晚些時候，雷俊帶了聞訊趕來的二徒弟韓筱菲，一同來到元墨白靜修閉關(guān)的洞府外。
少頃，師弟楚昆亦趕過來。
王歸元當(dāng)前守著無間與時之淵，暫不可離，但也關(guān)注山門祖庭這邊。
雷俊感知、判斷無誤，元墨白果然于近日功成圓滿出關(guān)。
繼皓靈七炁之后，紫袍青年此刻再添青靈九炁流轉(zhuǎn)。
至此，道家符箓派五炁朝玄完整。
元墨白踏足通玄之橋。
雷俊、楚昆皆道：“恭喜師父，五炁朝玄，大乘圓滿，洞玄在望�！�
韓筱菲亦緊隨其后行禮：“恭喜師祖！”
“掌教�！痹孜⑿�禮。
幾人隨他一同進了洞府，各自落座，道喜之后，元墨白問起外面環(huán)境，雷俊一一作答。
末了，雷俊提及：“儒林大千世界紛亂，不過當(dāng)下我們還需留心自家這邊，自人間合流之后，九天十地似是隨之起了變化，初時不覺，到近兩年開始愈發(fā)明顯，弟子已邀請風(fēng)明圣主等同道聚首，共商此事�！�
(本章完)