“老夫清澗，修道九百余載，進(jìn)階法相期二百年有余，老夫素知已無能渡法相中期之劫，故數(shù)十年來自殘修為茍延殘喘，然壽元耗盡不得不引劫數(shù)一搏，若就此隕滅，后世小子當(dāng)傳老夫衣缽……”
陸平從擺放在攤開的書籍上面的一枚玉簡當(dāng)中了解到了如上的信息，顯然是這位清澗老祖在渡法相中期劫數(shù)之前，匆忙留下來的一段話，不過在這段話之后則記載了清澗老祖的功法傳承，還有清澗老祖對于功法修煉的心得體會，從溶血期一直到法相初期，清澗老祖將其九百余年的修煉經(jīng)歷盡數(shù)濃縮在了一枚玉簡當(dāng)中，并且對于各個(gè)修煉階段可能出現(xiàn)的各種問題都做了盡可能詳盡的回答。
這道功法傳承陸平雖然不能夠直接繼承，但那些修煉的心得體會卻是對陸平今后的修煉有著極為重要的借鑒作用，況且這是一套可以直接修煉到法相中期的功法，清澗老祖雖然只修煉到了法相初期，但這套功法要是拿回到真靈派，也是一套響當(dāng)當(dāng)?shù)恼鎮(zhèn)鞴Ψ�，一份厚重的底蘊(yùn)。
玉簡當(dāng)中還對洞府當(dāng)中的情況做了簡單說明，不過與似乎是早已經(jīng)準(zhǔn)備好的功法傳承不相同，對于洞府自身的介紹卻是極為簡略，連同在玉簡剛開始記載的一段話，似乎都顯得極為倉促，不禁讓陸平懷疑這位清澗老祖當(dāng)時(shí)正在這座書房當(dāng)中品茗讀書，然而法相中期的劫數(shù)卻是突然降臨，清澗老祖來不及留下詳細(xì)的安排，便匆匆前去渡劫，而結(jié)果顯然是在劫數(shù)當(dāng)中灰飛煙滅。
陸平想起之前曾武等人在山腹的大廳當(dāng)中收獲的那一堆雜物碎片，其中便有不少被擊毀的法寶碎片，上面還殘留著一些高階法寶的殘余陣法，陸平不由心中暗動(dòng)，莫非這些明顯是法寶之類的碎片會是清澗老祖在抵御劫數(shù)的時(shí)候被毀壞掉的？這么一來的話，清澗老祖渡劫的地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)就是在山腹的大廳當(dāng)中了。
陸平按照清澗老祖在傳承玉簡當(dāng)中的大致所留，開始查看起閣樓四周書架上擺放的書籍、木簡、玉簡等文獻(xiàn)，然而走到近前才發(fā)現(xiàn)紙質(zhì)的書籍經(jīng)過時(shí)光的侵蝕，早已經(jīng)腐爛成了一對碎粉，而一些木簡當(dāng)中相連的絲線也早已經(jīng)崩毀，木簡大部分也已經(jīng)朽爛，只有很少的一部分還能夠看得清楚其中的內(nèi)容，而且還多是殘篇斷頁，陸平想來想，還是將這些能夠看到的木簡盡數(shù)小心翼翼的放置在了玉盒當(dāng)中保存起來，然后放在儲物戒當(dāng)中。
書架之上還有數(shù)十枚玉簡，這些也都是清澗老祖多年修道的底蘊(yùn)，陸平大致看了一下，玉簡的數(shù)量雖小，但每枚玉簡當(dāng)中所包含的內(nèi)容卻足夠分量。
其中一枚玉簡當(dāng)中記載了五道鍛丹中期丹藥的丹方和三種鍛丹后期丹藥的丹方，還有兩種半步法相期的丹藥和一種法相期丹藥，這才陸平精神一振，現(xiàn)在陸平因?yàn)樾逓檫M(jìn)度放緩的原因，早已經(jīng)在四處收集各種適合自己服用的丹藥的丹方，而玉簡當(dāng)中記載的那五道鍛丹中期的丹方則沒有一道是陸平現(xiàn)在所掌握的，而且這些丹方當(dāng)中透露出來的煉丹方式也并不與北海一貫的煉丹風(fēng)格相同，顯然并不是北海之物，而北海的煉丹術(shù)又是同東海一脈相承，那么這幾道丹方顯然也不是東海之物。
兩種半步法相期的丹藥，一種是凝結(jié)了金丹品階的修士用來修煉的丹藥，而另一種則是一種有助于突破法相期的丹藥，不過這種丹藥更像是一種秘術(shù)，一種是用外力將六品金丹的修士強(qiáng)行提升為法相期修士的秘術(shù)。
而那唯一的一種法相期修士的丹藥則更是讓陸平吃了一驚，這種名叫“小鍛靈丹”的丹方，在開頭便申明此種丹藥是仿照千余年前飛靈派絕世靈丹“鍛靈丹”而創(chuàng)，此丹雖無鍛靈丹那般能夠直接提升金丹品階的神效，但對于修士在成就金丹品階時(shí)，能夠更順利的熔煉天地靈物，并在熔煉靈物的分量上都有不少的助益。
眾多周知，一個(gè)鍛丹九層的修士不管熔煉一份天階下品靈物還是兩份，其成就的都是七品金丹，但后者無論是基礎(chǔ)底蘊(yùn)，還是未來的成就，都是要比前者要強(qiáng)，希望更大的。
然而僅僅是這顆小鍛靈丹在煉制過程當(dāng)中所使用的三千年靈草便多達(dá)三十六種，而真正的鍛靈丹傳說更是要用四十九種極為珍惜的三千年靈草才能夠煉制，而且還要用到一種萬妙玉露的珍奇之物，可惜陸平道現(xiàn)在都不知萬妙玉露是何物，而小鍛靈丹則是用了一種名叫生機(jī)露的靈液，而這種靈液本身就是用一些珍惜的靈草調(diào)制而成，其秒效相當(dāng)于一枚三年的壽丹。
小鍛靈丹創(chuàng)制于飛靈派滅派千余年之后，陸平雖不知道清澗老祖生卒年月，但想來最遠(yuǎn)距今也不超過三千年了。
其他的玉簡當(dāng)中也有不少陸平所感興趣的記載，比如關(guān)于一些奇花異草的見聞錄，天地靈物以及奇物的識別之法，關(guān)于中土的一些人物風(fēng)情等等，當(dāng)然，還有清澗老祖近千年修道生涯所積累下來的一些修煉功法、神通秘術(shù)等等，當(dāng)然還有一些關(guān)于煉器，陣法、符箓、傀儡等方面的內(nèi)容，修真百藝，雖一名修士究其一生也未必能夠?qū)⑵渲兄�一修煉至絕頂?shù)木辰�，但能夠涉獵如此廣泛，且融會貫通者，也只有法相期老祖了。
這些底蘊(yùn)甚至比之清澗老祖的法相期修煉功法還要厚重，有了這些積累，陸平只要開枝散葉，甚至花費(fèi)數(shù)百年時(shí)間便可輕而易舉在北海建立起一家獨(dú)立的家族。
陸平神念四下里搜索，同時(shí)還動(dòng)用了“三清真瞳”，在沒有什么新穎的發(fā)現(xiàn)之后，陸平才將注意力轉(zhuǎn)向大寶不知道從那個(gè)犄角旮旯里拖出來的一只陶罐上。
這只陶罐從表面上并不能夠看出什么特殊之處，不過這只細(xì)桶圓柱形的小陶罐當(dāng)中所盛放的半罐頂階靈茶還是讓陸平眼前一亮。
陸平將靈茶捏出少許，放在鼻端之下清嗅，原來是修煉界大名鼎鼎的醒神茶，這種靈茶對于修士鎮(zhèn)定心神有莫大的好處，甚至對于修士神識或者神念的修煉也大有裨益，這種靈茶在北海已經(jīng)極其稀少，幾乎要瀕臨絕跡，只有一些嗜茶的法相老祖手中或許還有一些收藏。
這種靈茶歷經(jīng)數(shù)千年而不腐壞，看來就是這只陶罐的功效了，陸平仔細(xì)查看了一番這只看上去粗糙異常的陶罐，這才發(fā)現(xiàn)陶罐居然同陸平先前在寰宇島北海宮當(dāng)中見過的那只萬妙玉髓瓶有著一般的功效，那就是能夠歷經(jīng)數(shù)千年依舊使得陶罐當(dāng)中所存儲之物不失其功效。
這只不起眼的陶罐居然也是一件通靈法寶，不過用來盛放頂階靈茶是在是太過大材小用，陸平將陶罐當(dāng)中的靈茶放進(jìn)一枚玉盒當(dāng)中，然后將陶罐放在儲物戒中，同時(shí)思索著陶罐的其他用法。
將里面能夠帶走的東西盡數(shù)帶走之后，陸平出得閣樓，繼續(xù)向著洞府最中央的宮殿方向走去，那里應(yīng)當(dāng)就是這座洞府最為重要的所在，此時(shí)其他方向也已經(jīng)傳來繼續(xù)破解禁制的法術(shù)轟鳴聲，不過轟鳴聲卻只有兩個(gè)方向傳來，除了喬唯杰和韓飛的那種暴力破解禁制的方式?jīng)]有變化之外，錢樹與楊三陽的那種很有節(jié)奏感的法術(shù)釋放方式的間隔突然變得冗長，而這二人前進(jìn)的速度反而快了許多，現(xiàn)在卻是已經(jīng)走到了喬唯杰等二人的前面。
先前水秀真人的方向一直沒有聲音傳來，越是到得中央宮殿，清澗老祖所布置的禁制陷阱越是難以拆除，陸平盡管猜測水秀真人精通陣法禁制的破除，但也不可能先前還不得不使用法術(shù)強(qiáng)行破除禁制，現(xiàn)在禁制布置的更加繁復(fù)，水秀真人反而一帆風(fēng)順了。
如此一來，唯一的可能便是水秀真人已經(jīng)同錢樹和楊三陽師兄弟聯(lián)合在了一起，這也是為何錢樹師兄弟所在的方向，禁制破除的速度后來居上已經(jīng)超過了喬唯杰、韓飛二人，而且強(qiáng)行破除禁制的法術(shù)轟鳴聲傳來的間隔也延長的原因。
想到這里，陸平吩咐身邊的三靈和青鸞鳥注意四周禁制的反撲，而后將金鱗劍祭了起來，朝著中央宮殿所在的方向一劍劈出。
劍術(shù)煉至極高之處，素有“管你千法萬陣，我只一劍斬去”的說法，更有一個(gè)夸張的稱謂，喚作“一劍破萬法”，傳說當(dāng)年開天七祖當(dāng)中，鵬老祖雖然修為境界最高，但蛟老祖卻練成了這“一劍破萬法”的盡數(shù)無上神通，力壓修為境界同蛟老祖相同的虎老祖和猿老祖，名列開天七祖第二，便是鵬老祖雖然也精通劍術(shù)，但也只有憑借手中的七寶雷葫才能夠高出蛟老祖一頭。
陸平這一劍劈出，固然沒有“一劍破萬法”的風(fēng)采，但這些禁制之術(shù)也遠(yuǎn)沒有達(dá)到“千法萬陣”的地步，因此，陸平前方二十丈的距離，所有的禁制陷阱盡數(shù)被金鱗劍破了一個(gè)干凈，然而隨之而來的禁制反撲也被三靈同青鸞鳥擋了下來，不過這四只妖修真人卻是被數(shù)十道禁制的共同反擊打得手忙腳亂，青鸞鳥身上的翎羽一下子掉了十?dāng)?shù)根，三靈也是凄慘無比，身上的鱗甲破損了不少，殷殷的鮮血滲了出來。