神像光彩熠熠，大廳也變得金碧輝煌。
每一根柱子、每一片瓦、每一塊磚都變得流光溢彩。
光影之中，隱隱能看到神鹿銜芝，靈猿獻(xiàn)桃的場(chǎng)景。
松柏之下，一個(gè)讀書(shū)人手捧典籍，放聲朗誦。
書(shū)卷被無(wú)限放大，一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)。
一行行文字在人們眼前鋪開(kāi)、流動(dòng)。
縱橫之間，宛如一張無(wú)限擴(kuò)大的棋盤(pán)。
每個(gè)方格中都是一片小天地。
一雙雙手掌在這片方格中指指點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫(huà)畫(huà)。
他們堆起了高山、鏟出了汪洋，墾出了原野，修筑了城池。
無(wú)數(shù)人影在方格中生存、繁衍、勞作、消亡。
每個(gè)人影身上都有一條光芒凝聚的絲線。
絲線一路向上，匯聚到體型更大、地位更高的人身上，最終匯成一股，系在君王頭上。
君王頭上也有一股絲線，被上方無(wú)形的手緊緊握住。
既像是拴狗的繩子，又像是木偶的提線。
上面的時(shí)候提了提繩子，方格中所有人都抖了三抖。
抖過(guò)之后，人們以肉眼可見(jiàn)的速度縮小一圈，變得瘦骨嶙峋。
上面的手不斷上下抖動(dòng)，而且越來(lái)越快，幅度越來(lái)越大。
方格中的人影不斷縮小、消瘦，變得像蒙皮骷髏一樣。
骷髏不再勞作，而是暴動(dòng)起來(lái)，沖向那些高高在上的人，他們拉下來(lái)，撕碎了吞下去。
蒙皮的骷髏得到血肉滋養(yǎng)，立刻變得飽滿、圓潤(rùn)起來(lái)。
無(wú)形的大手將他們一一擺放到高位，隨即，又把他們腦袋上的繩子擰成一股，攥在手中。
然后，又有一批新人出現(xiàn)在田間地頭，開(kāi)始耕種、放牧……
老故事又重新上演。
吃人！
吃人！
吃人！
畫(huà)面轉(zhuǎn)變，方格縮小。
但是畫(huà)面中又出現(xiàn)了更多的方格。
每一個(gè)方格中都在同步上演著千奇百怪的畫(huà)面，但每一個(gè)畫(huà)面都寫(xiě)著兩個(gè)血淋淋的大字：
吃人！
吃人！
吃人！
這時(shí)候，一抹紅色從某個(gè)方格中綻放。
仿佛野火，迅速蔓延到周邊的方格中。
眨眼之間，所有方格都被染成紅色，熊熊火焰不斷升騰，仿佛要突破紙張的束縛。
轟！
書(shū)籍化作火炬。
讀書(shū)人高高舉起火炬，宛如一輪烈日。
周邊迷霧翻卷，黑暗退散。
眾人這才發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)人所在的地方就是一個(gè)方格，在他周?chē)�有更多的方格。
紅色的光芒照耀了更多的人。
一個(gè)又一個(gè)火炬被舉起。
無(wú)數(shù)的腐草螢輝、米粒之光綻放、閃爍。
視角迅速拔高。
讀書(shū)人的身影一點(diǎn)點(diǎn)模糊著消失不見(jiàn)。
火炬卻越發(fā)清晰、明亮。
無(wú)數(shù)火炬光芒匯聚在一起，便如燦爛的紅色星河。
視角繼續(xù)拔高。
這燦爛的星河匯成一團(tuán)。
這團(tuán)靈光一閃而逝，迅速消失。
在場(chǎng)所有人都驚訝地瞪大眼睛，張大嘴巴。
靈光一閃！
這萬(wàn)千景象竟然僅僅是自己的靈光一閃？
仔細(xì)回想那一抹靈光中蘊(yùn)藏的畫(huà)面，人們都抓耳撓腮。
忘記了！
想不起來(lái)了！
有人狠狠捶打腦袋。
“該死，怎么想不起來(lái)了�！�
“我也是，什么都想不起來(lái)了�！�
“我就記得一個(gè)讀書(shū)人�！�
“我只記得一團(tuán)火�！�
“我好像看到了一座山。”
眾人你一言、我一語(yǔ)，試圖拼湊出完整的場(chǎng)景。
但這種行為無(wú)異于盲人摸象。
即便強(qiáng)行拼湊出來(lái)，也似是而非。
所有人都感覺(jué)自己“悟了”，卻又說(shuō)不出自己悟了什么。
岳川與他們不同。
他對(duì)自己的收獲一清二楚。
第一次功德灌輸，是一萬(wàn)功德，可以自由支配的。
第二次功德灌輸，是十萬(wàn)功德，這份功德灌輸在了岳川的毛筆上。
這根毛筆是岳川親手做的，使用了黃二一的尾巴毛。
也正是這支筆，寫(xiě)下了“文以載道”四個(gè)字，被功德開(kāi)光。
在伊犁建證城隍道的時(shí)候，這支筆被功德灌輸，成為了判官筆。
現(xiàn)在，這個(gè)老員工又被功德灌輸。
“妙筆生花？下筆如有神？這……這……這……”
妙筆生花一詞源自李白。
《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》有言：李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花后天才贍逸，名聞天下。
也就是李白小時(shí)候，夢(mèng)到自己用的筆上面開(kāi)出了鮮花，從那之后李白便名詩(shī)佳句源源不絕。
對(duì)此，岳川唯一的評(píng)價(jià)就是，李白開(kāi)掛了，系統(tǒng)覺(jué)醒了。
“下筆如有神”出自杜甫的詩(shī)句：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
形容讀書(shū)很多，學(xué)識(shí)淵博。
對(duì)此，岳川深有體會(huì)。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，說(shuō)的就是知識(shí)的積累，以及認(rèn)知的突破。
當(dāng)經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度，就會(huì)演變出智慧，當(dāng)智慧積累到一定程度，就會(huì)升華成文明。
這就是“下筆如有神”。
岳川就是因?yàn)橛旋嫶蟮娇植赖闹R(shí)積累，才能張嘴如有神，到處給人講道。
現(xiàn)在，不過(guò)是把開(kāi)光的嘴換成開(kāi)光的筆。
“用這根筆寫(xiě)下的字、詞、句、文章，或者繪制的圖案、畫(huà)像，都會(huì)擁有特殊的能力？”
明白了這根筆的妙用，岳川心中第一個(gè)浮現(xiàn)的就是儒道文小說(shuō)。
里面的主角都是把詩(shī)詞文章當(dāng)成法術(shù)，用以戰(zhàn)斗、殺敵。
別人修的都是天地靈氣，而儒道修行的是浩然正氣。
臨帖摹字是溫養(yǎng)浩然之氣。
讀書(shū)誦經(jīng)是溫養(yǎng)浩然之氣。
作詩(shī)寫(xiě)文章是溫養(yǎng)浩然之氣。
這等于是在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行、天地靈氣的修行之路之外又開(kāi)辟了一條道，一條專(zhuān)屬于讀書(shū)人的道路。
上輩子的世界里，儒釋道三家，儒排在第一。
然而，釋、道兩家都有自己的功法、體系、戰(zhàn)斗技巧等。
而儒家……
文弱書(shū)生。
手無(wú)縛雞之力。
秀才遇見(jiàn)兵，有理說(shuō)不清。
這合理嗎？
底下的小弟各個(gè)五大三粗、虎背熊腰，坐頭把交椅的卻是弱不禁風(fēng)的廢柴。
你以為這是梁山？
就算梁山，宋江那也是提過(guò)劍，殺過(guò)人的。
唯一的解釋就是……
儒家也有自己的修煉功法、晉升體系、戰(zhàn)斗技巧。
而且穩(wěn)壓佛道兩家。
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當(dāng)然，究竟是失傳了，還是被某些儒家大佬私藏起來(lái)了，就只有儒家自己知道了。
而現(xiàn)在，儒道初現(xiàn)，或者說(shuō)儒道再現(xiàn)。
岳川轉(zhuǎn)著手中的筆，心中暗道：“這一次，書(shū)生不再文弱，儒道也不再懦弱！”