南郭離拿來(lái)樣品——陶土壇子。
“螺殼內(nèi)部自成空間，頗具玄妙。我便以螺殼為藍(lán)本，輔以馬蜂女王洞府天成陣法，創(chuàng)造出這種燒制技法，陶土壇子內(nèi)部構(gòu)造仿造螺殼，并且內(nèi)壁繪有大陣，如此一來(lái)，陶土壇子就成了類(lèi)似螺殼的空間法器，而且像青黃葫蘆一樣，能夠儲(chǔ)藏活物。”
岳川激動(dòng)得一拍供臺(tái)，“好��！妙�。 �
土地廟是靠什么起家的？
當(dāng)然是大黃制作陶器啊。
可是一年的時(shí)間，土地廟周?chē)奶掌魇袌?chǎng)接近飽和。
精怪們要么圖新鮮，要么圖實(shí)用。
而無(wú)論哪種，該有的都有了，基本不會(huì)繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)新陶器的。
黃家成員都不制陶了，土地廟的業(yè)務(wù)也從陶器升級(jí)成瓷器，轉(zhuǎn)交給胡家成員燒制。
可是現(xiàn)在，陶器又煥發(fā)第二春。
“它們的質(zhì)量怎么了？有什么不妥嗎？”
南郭離說(shuō)道：“因?yàn)槭翘罩频�，所以一摔就碎。而且�?nèi)部空間有限，也就是其大小的八倍到十倍�！�
岳川：……
看到岳川不說(shuō)話(huà)，南郭離緩緩低下頭。
“土地公放心，我會(huì)繼續(xù)鉆研，提升其質(zhì)量。”
“不不不！”岳川連忙擺手，“我不是嫌棄它質(zhì)量低下，而是……我實(shí)在無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我心中的溢美�！�
衡量一個(gè)空間法器好不好，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)肯定是大小。
大就是好！
第二個(gè)就是能不能存放活物。
這一點(diǎn)很重要。
但是所有人都忘記了一點(diǎn)——成本！
百寶袋雖好，巴掌大小，卻有半間房子甚至一間房子大小。
可百寶袋用料昂貴，工藝復(fù)雜，不是誰(shuí)都能做成的。
青黃葫蘆更好。
但是選材用料費(fèi)工費(fèi)人，種種成本高到飛起，成功率也低的可怕。
南郭離年年做，失敗一次又一次，結(jié)果也就兩個(gè)成品。
如果不是為了給兩個(gè)孩子制作玩具，南郭離估計(jì)早就堅(jiān)持不下去了。
再看眼前的陶土壇子。
根據(jù)南郭離的說(shuō)法，做一個(gè)成一個(gè)。
好，就算退一步，做兩個(gè)成一個(gè)，有影響嗎？
就算做十個(gè)成一個(gè)，那也是高成功率。
因?yàn)槌杀緦?shí)在太低了，幾乎可以忽略不計(jì)。
而且制作過(guò)程簡(jiǎn)單，有手就行。
但是成品呢？
內(nèi)部?jī)?chǔ)存空間擴(kuò)大十倍。
也就是說(shuō)，原本一升的陶土壇子，可以裝十升。
最重要的是，它可以裝活物。
這一點(diǎn)非常重要。
岳川拿過(guò)陶土壇子仔細(xì)研究，再掏出田螺精留下的螺殼仔細(xì)對(duì)比，果然發(fā)現(xiàn)許多相似之處。
岳川忍不住自責(zé)。
螺殼被功德灌注，成為法器，自己只是想著用它灌水，從沒(méi)有想過(guò)研究其特性，進(jìn)而仿制。
反倒南郭離，第一眼看到螺殼，就借走研究，而且還研究出了成果。
岳川忍不住想到上輩子的五菱車(chē)廠(chǎng)。
當(dāng)初這個(gè)廠(chǎng)是造拖拉機(jī)的，造出來(lái)的成品哪哪都響，哪哪都咣當(dāng)。
這樣下去是不行的。
咋辦？
買(mǎi)了一個(gè)三菱的面包車(chē)，然后拆成零件，用皮尺挨個(gè)量。
量完之后就開(kāi)始造，造完組裝。
就是靠著“皮尺部”，五菱車(chē)廠(chǎng)推出了自己的第一輛汽車(chē)。
就連五菱這個(gè)名字，也是皮尺的三菱。
岳川頓時(shí)明白，自己雖然擁有海量的知識(shí)儲(chǔ)備，但自己唯獨(dú)缺少了先輩們的學(xué)習(xí)精神。
一窮二白不可怕，可怕的是一窮二白還不知道“見(jiàn)賢思齊”的道理。
像素級(jí)模仿怎么了？
對(duì)于落后的國(guó)家而言，這不是很正常嘛？
而岳川恰恰就缺少這種精神，放著一堆資源不知道利用。
看著手上的陶器，岳川腦海中靈光一閃。
“阿離，這樣……我有一個(gè)主意。咱們既要追求高精尖，也要追求傻大粗�！�
南郭離有些疑惑。
這是什么意思？為什么聽(tīng)起來(lái)怪怪的？
岳川自顧自的說(shuō)道：“空間法器，我們肯定要造，光刻技術(shù)，肯定要鉆研，千年之內(nèi)絕不動(dòng)搖！可是我們要花開(kāi)兩朵各表一枝，一個(gè)是像馬蜂女王的洞府那樣追求卓越品質(zhì)，一個(gè)就像這壇子一樣，追求低廉成本�！�
南郭離瞬間醒悟，“土地公所言極是�！�
岳川擺了擺手，“先聽(tīng)我說(shuō)！我有一個(gè)想法，咱們可以仿照陶土壇子，制作一些低質(zhì)量的空間法器，比如水壺、水杯，方便外出旅行者攜帶更多淡水。也可以類(lèi)似陶土壇子，讓老百姓能夠在小小的屋子里存放更多糧食，或者其他生活物資。在這個(gè)基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，研究新一代的光刻技術(shù)——暫且叫這個(gè)名字吧。”
南郭離忍不住問(wèn)道：“怎么研究呢？”
“空間更大、重量更輕——我試了試，這個(gè)壇子能裝十倍體積的水沒(méi)錯(cuò)，但重量也是十倍，并沒(méi)有減少�！�
無(wú)論百寶袋也好，青黃葫蘆也罷，亦或者七彩螺殼，它們都有一個(gè)神奇的屬性——零負(fù)重。
無(wú)論裝了多少東西，重量都不會(huì)有所變化。
說(shuō)是輕若無(wú)物也不為過(guò)。
但陶土壇子不一樣，該多重還是多重，一點(diǎn)都沒(méi)變化。
岳川掂了掂壇子的分量，說(shuō)道：“不過(guò)，一個(gè)陶土壇子而已，能有十倍的體積已經(jīng)非常逆天了，再苛求減重就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。這種物件，就朝著增大體積的方向出發(fā)。十倍容量、二十倍容量、三十倍容量……如果能在壇子里開(kāi)辟三室兩廳就更好了�！�
想想看，一個(gè)骨灰盒大小的事物，卻能擺下三室兩廳，以后說(shuō)不定還能整出復(fù)式豪宅，甚至帶個(gè)院子。
想想就美。
如果技術(shù)進(jìn)一步升級(jí)，陶土壇子能像青黃葫蘆一樣自成小天地，就等于一個(gè)獨(dú)立的小世界。
可以在里面開(kāi)辟農(nóng)田、林場(chǎng)、菜園、果園、藥圃等。
還能在里面弄車(chē)間、作坊等。
螺螄殼里做道場(chǎng)，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
里面不僅僅是道場(chǎng)，還可以是一個(gè)家庭。
到那時(shí)，“四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死”就不存在了。
人口和土地的矛盾徹底解決。
真正做到“耕者有其田、勞者有其食”。
到那時(shí)，國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)弱不再與疆域掛鉤，人口才是真正的財(cái)富，并且是唯一的財(cái)富。
如此，才是真正的——人人如龍！
想到這兒，岳川激動(dòng)地向外掃了一眼，隨即點(diǎn)兵點(diǎn)將。