“十六萬萬人，吾擔(dān)之不起啊�！�
然而，岳川堅(jiān)持叩拜，禹只能受下。
“哎，吾僅僅是一道元神殘留，并非本體，也無法給你什么饋贈(zèng)。也就這一手占卜之道，你若愿學(xué)，吾可盡授予你�！�
岳川心中大喜，“長者賜，不敢辭！”
禹哈哈一笑，隨即向岳川講述起占卜道具的名稱、來歷、用法等等。
古人信天命、信鬼神，當(dāng)然，這個(gè)“天命”和“鬼神”是更高層次、更廣義的，而非后世鼓吹的“天人感應(yīng)”或者“牛鬼蛇神”。
人不能直接溝通天命和鬼神，只能借助某種道具或者方法，獲得星星點(diǎn)點(diǎn)的信息，通過一定的方法破解、解密。
在岳川看來，這就是三維世界的人，上升到四維世界，甚至更高維度，抓包到了某些支離破碎的信息。
比如之前的“大禹十卦”。
你說它準(zhǔn)確吧，還真準(zhǔn)到離譜，幾千年后的事情都能窺測(cè)到。
可你要說它有什么用，除了岳川，換成其他人誰也解不出來。
就算解出來，也基本錯(cuò)得離譜。
有可能負(fù)負(fù)得正，正好蒙上了，也有可能雪上加霜，傷口撒鹽。
這就是大數(shù)據(jù)的重要性。
禹沒有大數(shù)據(jù)支撐，卦算得再準(zhǔn)也沒用。
岳川在寫下“文以載道”時(shí)，獲得功德的獎(jiǎng)勵(lì)，上輩子接觸過的所有信息都重溫一遍。
當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)很雞肋，現(xiàn)在一看，艾馬~~真香~~
再學(xué)會(huì)算卦，簡(jiǎn)直無敵。
這個(gè)價(jià)值十六萬萬的頭還真沒白磕。
古人占卜的方式大概可歸納為問天命、問鬼神。
不同時(shí)期、不同地域，占卜的方式和工具都有不同，甚至不同個(gè)人也有各自的偏好，覺得什么準(zhǔn)確率高，就一直用這個(gè)。
不過大致可分為：龜甲、骨牌、蓍草、玉錢、竹筮等。
禹最先說的是甲骨問鬼神法。
龜甲和骨牌耳熟能詳，就是“甲骨文”的載體，殷商時(shí)期最流行的占卜工具。
《禮記·表記》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”
目前出土的商朝十幾萬片甲骨幾乎全部都是占卜記錄，內(nèi)容各式各樣，上至祭祀、征伐、任免、婚喪大事，下至生育、疾病、田獵、出行、天氣，甚至連牙疼、打噴嚏這種事也要問卜。
而甲骨占卜法，是將龜腹甲打磨平整，或者牛肩胛骨去掉縱向豎起的那一根，打磨平整。
然后在甲骨背面鉆出數(shù)量不一的棗核狀凹孔，大概比筷子頭大一點(diǎn)。
遇到什么事情，就拿燒紅的金屬棒在凹孔中滋一下，使甲骨另一面裂出紋路，然后根據(jù)這些紋路進(jìn)行解讀信息，判斷吉兇。
古裝劇里某些后宮爭(zhēng)寵橋段中，在龜甲上預(yù)先刻出紋路，再通過炙烤令裂痕循著刻痕出現(xiàn)“吉/兇”、“生/死”等文字根本就是無稽之談，唯一能證明的就是作者缺乏常識(shí)還不查資料，完全是一拍屁股就來。
因?yàn)檎疾酚玫募坠嵌际翘刂频�，不是隨便拿一塊就能用的，也不是誰都能占卜的，而且裂紋的位置、形狀、走勢(shì)也都是隨機(jī)的，獨(dú)一無二的，人為能夠控制的話，就太小看古人了。
最后就是對(duì)各種“卦象”的解讀權(quán)，也不是一個(gè)后宮之人能夠接觸到的。
通過這些占卜之法對(duì)紋路形狀、走勢(shì)等進(jìn)行解讀，就可以在未知之中尋找蛛絲馬跡。
根據(jù)事情的大小以及重要程度，滋的次數(shù)也有不同，芝麻綠豆大的屁事可能滋一下就行，但婚喪嫁娶、行軍打仗，可能得滋十下八下。
龜甲和骨板珍貴，同一塊甲骨會(huì)多次使用，直到上面的小孔滋完為止，占卜的內(nèi)容和結(jié)果刻在上面，用以存檔和查閱。
這些占卜用的甲骨不能隨意丟棄，要妥善保存，積累一定數(shù)量或者一定年限后葬入土中，同時(shí)還得陪葬牲畜等祭品。
殷商時(shí)期的甲骨文一直保存到現(xiàn)在，被大批的發(fā)掘出來，并且通過精研甲骨文的專家學(xué)者破譯，不斷還原出來，重現(xiàn)殷商時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的信息。
幾千年后的子孫通過這些甲骨看到了最真實(shí)、最清晰的大商，反觀商朝之后歷朝歷代，文字資料浩如煙海，但是曬干水分，有多少干貨呢？這些干貨里面，又有多少真東西呢？
太多太多的文字、資料、信息被篡改、扭曲、刪減，變得面目全非。
刪前人者，后人亦刪之；污前人者，后人恒污之。
反倒不如將歷史塵封地下，待后人評(píng)說。
現(xiàn)在，還覺得古人愚昧、落后、迷信嗎？
周朝開始一改前人甲骨紀(jì)事的傳統(tǒng)，究竟是進(jìn)步，還是退步？
他們到底在隱藏什么，又或者……在懼怕什么？
甲骨占卜法有一套完整的解讀邏輯，類似《易經(jīng)》那種，或者干脆就是《易經(jīng)》，只是比后世流傳的《易經(jīng)》更完整，也更詳實(shí)罷了。
至少，禹教授岳川的這些內(nèi)容和《易經(jīng)》有著千絲萬縷的聯(lián)系，卻又似是而非，岳川更加確信，上輩子的《易經(jīng)》不但被刪減了，還被篡改了。
“文王拘而演《周易》”很可能就是最早的“焚書”行為。
緊接著是蓍草和竹筮占卜法，岳川頓時(shí)精神一震。
蓍草是一種多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽狀葉脈互生。
夏秋之季開白花，深秋枯槁，逢春又生。相傳這種草能生長千年而莖數(shù)三百。
蓍草是草本植物中生長時(shí)間最長的一種草，它的莖又很直，因此傳說用蓍草占卜很靈驗(yàn)。
如果手邊沒有蓍草，或者季節(jié)不對(duì)找不到蓍草，也可以其他物品代替，一般都是直且長的草木，而最常用的就是竹棍，也就是筮（shì）。
這個(gè)筮（shì）就是竹子削制的小棍，一頭方一頭圓，暗合天圓地方，長度、顏色、紋理等也非常有講究，從字形上看就是一個(gè)巫把竹棍舉到頭頂上占卜。
岳川心中一愣，暗道：這東西有點(diǎn)熟啊，不是一般的熟啊！