胖狐貍也都如數(shù)家珍。
岳川沒(méi)想到,一個(gè)城市中也有這么多山頭和勢(shì)力。
“你們拉幫結(jié)派,爭(zhēng)的到底是什么呢?”
如果說(shuō)上輩子,那些城狐社鼠、牛鬼蛇神,爭(zhēng)奪地盤(pán),是為了開(kāi)場(chǎng)子、賣(mài)面粉、拉皮條,現(xiàn)在這個(gè)家伙搶地盤(pán)是為了什么呢?
而且,還有紫霄門(mén)這種邪惡勢(shì)力隔三差五掃蕩一圈。
掙著賣(mài)白菜的錢(qián),擔(dān)著賣(mài)白面的險(xiǎn),圖啥?
胖狐貍嘆息一聲,“當(dāng)然是為了化形為人啊,跟著人,學(xué)做人啊。”
瘦狐貍也連連點(diǎn)頭,“在山野中,吃喝倒是不愁,但一輩子蒙昧無(wú)知,什么也學(xué)不到!
“而且,山野之中有強(qiáng)大的精怪,我們這些小胳膊小腿,根本斗不過(guò)它們!
“還是城里好,有貓……呃……以后有蝗神大人罩著,我們肯定會(huì)混得風(fēng)生水起!
胖狐貍又說(shuō)道:“城中也有人給我們香火和供品啊,雖然不多,但還是有的。”
岳川問(wèn)道:“這是怎么回事?”
胖狐貍:“比如誰(shuí)家走丟了孩子,丟了雞,可以問(wèn)詢(xún)我們啊。我們能幫著找回來(lái)!
瘦狐貍:“對(duì)對(duì)對(duì),經(jīng)常有男人問(wèn)我們,自家婆娘有沒(méi)有偷吃。也有婆娘問(wèn)我們,自家男人有沒(méi)有偷腥。”
岳川:……
月高風(fēng)黑時(shí),有些人會(huì)在屋后角落里,或者巷子盡頭供上香燭,擺上供品,然后與精怪鬼物交流。
單方面的交流。
就等于是自說(shuō)自唱,先來(lái)一段開(kāi)場(chǎng)白,呼喚周?chē)木、鬼物?br>
這些東西到來(lái)的時(shí)候,會(huì)有特殊的氣場(chǎng),通過(guò)香燭的變化可以感知到。
有經(jīng)驗(yàn)的人察覺(jué)之后,就會(huì)訴說(shuō)自己的煩惱和苦衷。
比如家人病了,郎中束手無(wú)策,懇請(qǐng)精怪或鬼物幫忙。
家人外出數(shù)年沒(méi)有音訊,懇請(qǐng)精怪或鬼物探尋下落,或者生死。
某家需要打井、建房、翻修屋子、伐樹(shù)等。
懂規(guī)矩的先問(wèn)問(wèn)行不行,不懂規(guī)矩的就是惹出事了,想請(qǐng)鬼物和精怪幫忙平息。
還有就是胖狐貍和瘦狐貍說(shuō)的那些狗屁倒灶事情。
通常都不是什么大事,只是人力無(wú)法做到,或者不方便做到,就有求于鬼物和精怪。
朝夕相伴數(shù)百年上千年,人類(lèi)也都明白對(duì)方的存在,雙方默契的生活在同一片天地中。
鬼物和精怪雖不現(xiàn)身說(shuō)話(huà),但雙方有溝通的獨(dú)門(mén)暗語(yǔ)。
大部分精怪和鬼物智商不高,能理解的范圍也非常有限,暗語(yǔ)也非常簡(jiǎn)單。
比如一碗里放幾粒麥子幾粒土坷垃。
“人活著”,就把土坷垃挑出去,表示人還有飯吃。
“人死了”,就把麥子挑出去,表示可以開(kāi)席了,媳婦可以改嫁了。
又或者用樹(shù)葉、樹(shù)枝、石子擺放等……
類(lèi)似人和寵物溝通,用最簡(jiǎn)單的方式傳遞最簡(jiǎn)短的信息。
如果請(qǐng)托的事情做成了,要給予精怪和鬼物答謝,可以是香燭,也可以是供品。
如果請(qǐng)托的事情太難,或者敘述方式太復(fù)雜……
精怪和鬼物要么理解不了,要么做不到,就辦不成事。
總之,很玄學(xué)。
胖狐貍舔了舔舌頭,“南郭有個(gè)大戶(hù),經(jīng)常外出經(jīng)商,家中女眷又多,所以每次回來(lái)都會(huì)問(wèn)詢(xún)。無(wú)論成不成,都會(huì)供兩只雞,我們可喜歡他了。”
瘦狐貍連忙說(shuō)道:“他的婆娘也找我們說(shuō)事,給四只雞,不過(guò)我們不收。西郭的牛鬼蛇神不守規(guī)矩,什么供品都收,撈到我們地盤(pán)上了。貓老大跟它們打了好幾次架了。”
胖狐貍接著說(shuō)道:“那些牛鬼蛇神最不守規(guī)矩,有時(shí)候還會(huì)設(shè)套,比如迷走人家小孩的魂兒,再人家找。偏偏他們規(guī)矩最多,跟他們說(shuō)事還得特定的時(shí)辰、特定的地點(diǎn),穿特定的衣服!