如果說五斗米教已經(jīng)有了堅定的信仰，基本不考慮其他神明。

那么，蕭國就是另一個極端。

他們好不容易在諸天萬界面前露了一次臉，肯定要把利益最大化。

所以，蕭國使團中的智囊們花了大力氣，研究中原世界諸神。

從姜國的官方資料，到民間傳說。

還有路人的道聽途說。

總之，各種途徑都打聽了。

甚至還嘗試著拜訪儒家圣人孔黑子，得到許多“內(nèi)幕消息”。

諸神是有體系的。

比如土地廟體系下，有掌管財富的金蟾，掌管姻緣的玉兔，還有除草的蝗蟲神，除害蟲的馬蜂神，釀造花蜜的蜜蜂神。

只有祭祀土地公，才能解鎖體系下其他神明。

類似的還有城隍體系。

有碑王、煙王等等。

還有河神體系、山神體系。

必須先祭祀該體系的“主神”，才能供奉體系下其他神。

這些是中原文化中誕生的神系。

與之相對的是楚國文化誕生的東皇太一神系。

東皇太一地位很高，但沒有具體的神職。

麾下倒是有不少司命、司云、司雨、司春、司夏、司門、司井……

中原神系主打一個隨意，都是各種自然神明修煉而成。

神明的具體能力也都是跟神自身天賦神通掛鉤。

楚人浪漫，但他們的神明有著濃重的官僚風(fēng)范。

神明自身能力與神職關(guān)系不大，屬于是鐵打的神職，流水的神明。

所以……

孔黑子提醒蕭國使團——中原神明更好！

倒不是孔黑子有什么私心，而是事實本就如此。

自家圣人都這么說了，蕭國使團還有二心？

中原神明，必須中原神明。

開局先選土地公，因為儒家圣人提起土地公時，話語中滿是推崇。

而且，土地公座下蝗蟲神很可能是城隍神的原型。

這說明，土地公實力更強，地位更高。

土地廟體系下所有神廟都兌換一遍。

自家信仰的是儒家學(xué)說，可儒家圣人沒有相應(yīng)的神廟。

只能選擇文廟了。

城隍廟也需要。

還有碑王、煙王這些保平安的神，也得供奉起來。

女媧娘娘廟也需要。

有了女媧娘娘庇護，皇家血脈就有保障了。

蕭國境內(nèi)大江大河不多，但也不是沒有，得請河神幫忙鎮(zhèn)守江河，避免水災(zāi)。

而且，河神體系下有龍王神，掌管行云布雨。

這可是事關(guān)國運的重要神明。

必須請回家。

山神體系下都是修煉方面的神明，這個也得有。

蕭國使團精打細算，一下子列出來二十多個需要兌換的神廟。

然后又抓耳撓腮，劃掉一個又一個。

最終確定時，蕭國使團所有人都長舒一口氣。

太難了！

太煎熬了！

但愿那些被劃掉的神不要怪罪自己。

自己也不想，但是積分有限啊。

為防夜長夢多，也是為了防止自己后續(xù)改來改去。

更是事必爭先，想在上界諸神面前露露臉。

蕭國使團一天都不多等，直接把兌換列表遞了上去。

自己有圣人指點，還能錯？

胡一看著蕭國使團交上來的名單，笑著問道：“不改了？”

“不改！一字不改！”

“你們可要想好了！”胡一將名單收起，“茲事體大，是要稟告神明的，一旦遞上去就沒有撤銷的余地了�！�

“不會撤銷！還請胡掌柜馬上幫我們交上去�！�

蕭國就是要搶第一的。

他們只怕遞的晚了被其他世界搶了先。

胡一點頭，“好的，等你們回去之后，把選好的地址報上來就行了�！�